錯誤，信徒的恐懼之源？——第四篇：現場與心場：初事奉者的張力與重建
在前幾篇文章中，我們從聖經、心理、文化與神學的層面，一層一層揭示出：信徒對「犯錯」的恐懼，其來有自。但若這些反思只停留在觀念與理論之中，沒有走進事奉的現場與人心深處，便只能成為遠觀的評論，無法真正帶來醫治與轉化。
這一篇，我們想從「初事奉者」的親身經驗出發，邀請你一起走進那個充滿緊張與張力的現場：那裡有善意的目光，也有嚴厲的評價；有鼓勵的話語，也有令人壓力山大的沉默。更想帶你一起探入「心場」——那是事奉者在夜深人靜時獨自面對的內心劇場，錯誤的記憶一再重播，質疑聲在心中盤旋，那是沒有人看見、卻無比真實的靈魂角力場。
一、初事奉者經常遇上的張力場景
（1）被過度關心的初事奉
剛開始嘗試事奉時，許多初事奉者會被安排進入一個熟悉又陌生的場景：
在眾人面前帶領敬拜、分享、主持活動，
背後卻有一雙雙善意又銳利的眼睛在「觀察」與「提點」。
「你可以這樣做會更好。」 「你這次講得太快了，下次應該再慢一點。」 「你唔好咁講啦，會被人誤會。」
這些意見未必惡意，但當過多、過密、重複發生，就像潮水一般淹沒了初事奉者的信心。
（2）錯誤的焦點轉移
本來事奉是為了榮耀神與建立人，結果卻漸漸轉為自我監察與害怕犯錯：
「我講得啱唔啱？」
「啲人會唔會覺得我好膚淺？」
「點解我又做錯？會唔會冇下次機會？」
事奉場變成了「表現場」，也就是失敗不能出現、失誤要被指出的空間。這種氛圍直接削弱了事奉的自由感與創造力。
（3）觀眾文化的壓力
當教會某些崇拜或聚會越來越像「表演」，整體視覺與流程要求高，初事奉者就更容易將自己定位為「表演者」，一錯就好像「誤人子弟」、「失了見證」，更加不敢嘗試。
二、心場圖像：初事奉者的內在聲音
我們不妨試著進入一個初事奉者的內心畫面：
「今天我要上台第一次帶領禱告，昨晚一晚都睡不著。心裡一直重播上星期某領袖對另一位弟兄的批評。他只是在分享中語塞了幾秒，就被說沒預備好。那種難堪我到現在還記得。
我也怕，怕自己一緊張就出錯；怕講了一句不合適的話，就會在會後被單獨約談。我更怕自己『不配』做這件事。
最怕的，是我其實真的好想事奉。可是在錯誤背後，感覺自己越來越不像一個可以被接納的人。」
這種張力，很多時候不單源於外在評價，更源自「我想做好，但我怕失敗」的內心衝突。
三、「委身你成功」與「委身你成長」：文化轉化的可能
在這樣的現場與心場交織之中，我們是否可以建立一種新的教會文化？
以我所講的其中一篇道：〈委身你成功？〉為例，在母會中所體會到的成長文化，其核心其實並不是「追求果效」，而是「讓生命自由發展，容許試錯，並彼此扶持成長」。這種文化是現代教會最需要的復興力量。
（1）文化關鍵詞一：接納比糾正更早
也許是華人傳統家長文化所致，我們很少學習欣賞，更多的是指責孩子；在教會一樣，很多時候，我們太快糾正，太慢欣賞。
「你這樣做錯了」總比「你做得好努力」更快出口。
真正能幫助人繼續事奉的，不是被指出錯誤，而是被信任——「我知道你有進步空間，但我更知道你願意為主擺上，這比任何事更重要。」
（2）文化關鍵詞二：事奉是面對自己的機會
事奉唔係令人變成超人，而係不得不面對自己內在的真實與不足。錯誤不是讓我們離開講台的理由，而是讓我們更認識神恩典的契機。
事奉其實是靈命成長的訓練場，是「看見神也看見自己」的生命現場。
（3）文化關鍵詞三：成長不是結果，而是方向
教會若以「表現」為焦點，就自然追求短期果效；但若以「生命成長」為核心，就會營造長遠塑造。
我曾說：「講錯野唔係咩大不了，下一次做得好就可以。」這正是信心文化的具體呈現。
我們需要幫助初事奉者知道：
犯錯是旅程的一部分，不是資格的剝奪。
你未必一次做好，但你可以一直成長。
教會會等你、陪你，與你一同走這條路。
四、重建現場的四項實踐建議
若我們認真希望建立一個更健康的事奉文化，以下是四項具體實踐方式：
預設錯誤空間：
在事奉安排時，給予「實習期」，明言允許失誤，事後檢討。
建立同行制度：
每位新事奉者有一位同行者或導師，重點是傾聽與鼓勵，不是監察。
強化正向回饋文化：
每一次事奉後，小組或團隊先分享「做得好」的地方，再進入改善空間。
公開示弱的領袖文化：
領袖要有勇氣分享自己過往的錯誤與成長，讓群體知道，屬靈生命從不等於無瑕完美。
結語：讓事奉成為靈魂呼吸的地方
在事奉中犯錯，是一種呼吸。那不是窒息，而是讓靈魂重新調整節奏的機會。
讓我們回到耶穌的方式——祂呼召彼得明知他會失敗；祂揀選馬太明知他曾貪婪；祂差遣門徒明知他們尚未完全。
因為祂不是要我們表現完美，而是與我們同行，直到我們長成基督的身量。
下一篇預告：
在下一篇，我們將總結這一系列的五篇文章，並嘗試提出一種可實踐的信仰策略：如何在錯誤中建造信心，讓教會成為成長的溫室，而非評分的法庭？
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