最近有幾位組員也同時問：「選擇另一半是否一定基督徒？」
這證明她們對信仰、對神的認真。
有人說，當然是要基督徒，因為聖經明說：「信與不信不可同負一軛」也有人嘗試現實點來說：選擇基督徒，起碼有部份的價值觀保證一致。
那，你又怎樣看呢？
認識幾位與非基督徒拍拖的姊妹，感受到她們的掙扎：「我看不到他會相信，那我到底仍否等候(婚姻)？神又會如何看我？(流下淚來)」信與不信發展，的確備受考驗！過程的高低起跌，真不足為外人道！
我很欣賞她們對神的尊重，然而，我會坦白地說：『「信與不信不可同負一軛」不是律法(是原則而非律法，是提醒而非保證。)，勿被它蒙閉了雙眼，看不到其他也同樣重要的地方。』若然每樣事情也可以黑白二元界分，那可能比較簡單，但信仰生活卻是比黑與白來得複雜！
若你也經歷同樣掙扎，請先細想幾個問題：
1.為甚麼聖經教導「信與不信不可同負一軛」？
2.另一半是基督徒，感情生活便會一舤風順？
3.你除了在乎對方是基督徒外，其他方面呢？
相信以上三個問題。第一條，可參考下面所提供的文章；
第二條，如果你問一些謙卑的屬靈長者，你必定得到肯定答案：否。
然而，在基督裡的婚姻，的確滿有恩典！恩典不一定代表神蹟，不是說100%基督徒不會離婚，而是，對於追求神的基督徒夫婦/情侶關係中，神會是溝通當中的第三者。
在一次牧師講道中，提到師母與他吵架後，她每次也會先說對不起，背後原因是因為不想得罪上帝。這道理讓我很感動，從此我提醒自己，每次想向太太發脾氣時，先想到耶穌！(當然不是每次也成功，順服需要慢慢操練)
再說第三條問題：
如果他決了志，但很少返小組、崇拜，就算出席，也不願與其他弟兄姊妹分享，每次崇拜也釣魚，他的信,是妳所期望的嗎?我亦曾聽過有基督徒丈夫是會在家打妻子、女兒的。其實，另一半是基督徒,只有一樣東西肯定,就是他聽過褔音，並願意相信耶穌。
信與不信，當然重要，但同樣重要的是：他本質怎樣？他能否付托終身?對於一生一世，還有漫長的路須要走，無論是否基督徒，感情路也並非一舤風順。而我相信每次與另一半的爭執，其實也是上帝化了妝的祝福，叫彼此更明白對方。在這裡要問的是，你的另一半，能不能與妳以同樣眼光面對，一同成長？
想對仍在這位置掙扎的姊妹作出一些鼓勵、建議：
- 首先，若選擇了非基督徒作男友，也會有盼望的。(詳情可留意我結婚時所寫的文章《心曲》)
- 若現在正猶豫開始與否，鼓勵你先找你的牧者談談。曾聽一位姊妹說，她也曾遇上這問題，一開始時選擇了與牧者傾談。傾談後，先與有心與她發展的男士，定立了半年時間的等候期，期間參與雙方朋友的活動，讓雙方加深認識，也邀請對方跟她返崇拜，認識她的信仰。半年內，等他相信後，才正式與他開始發展。
- 相信神除了公義的一面外，還有慈愛的一面，祂是希望所愛的妳，在有神的婚姻裡，能夠一生幸福。
- 堅持真理，不是因為律法，而是看到祂為我們所設下界線的心意。
- 妳對信仰的堅持、實踐，會讓對方看到妳背後的上帝！
最後，鼓勵有疑問/面對掙扎的妳，不要怕被罵、被勸退、怕大家的眼神、大家的關心，所以不敢講、不想講。請繼續搖動上帝的手，求問上帝的心意，也認清自己的需要。參加教會的FAITHFUL CELL ，尋找幫助，或找個你信任的守望者,與妳同行這難走的路！並於最終，付上自己所選擇的責任、代價。
Antony
在網上找到一篇也有意思的文章，與你們分享：
「『你們和不信的原不相配，不要同負一軛。（林後六章14節）』
「軛」是指耕地時牛背上的耕地器具。在舊約中則是有「重擔」的意義。要能同負一軛才能步調一致，方向正確。因此在申命記22:10有談到「不可並用牛、驢耕地」，因為牛驢無法一起上同一副軛耕地，速度﹑力道﹑步伐都不一樣。保羅在獄中寫給腓立比教會的信中也提到「軛」。「我也求你這真實同負一軛的…」（腓4:3）
看來「同負一軛」是指「同心齊意的共同承擔某件事情」。在這段保羅寫給哥林多教會的書信中，保羅掉轉話題，談到信主的人不要與不信主的人同負一軛。這裡保羅的教導很明顯的在七章一節做出結論：要信徒分別為聖﹑潔淨身體，不要與還沒信主的人一起去行當時哥林多城的世俗惡習。
我們實在不能說這段經文的教導專指信徒在婚姻上的選擇，但卻也不能否認這個原則不能應用在信徒的婚姻上。要探討這一點，就必須對婚姻的本質做討論。
若我們都同意理想中的婚姻是男女在靈魂體上的全面結合，而不能將其中任何成分抽離出來又享有同心的婚姻，那麼在這個共同經營的關係中，信仰就不是可有可無的獨立部分。信仰對信徒提出的呼召是全人的，同樣婚姻中的信仰呼召一樣也是對男女雙方共同有效的。亦即，假如兩人並不能有相同的信仰，那麼這個婚姻將不可避免的會在彼此的合一上缺乏基礎，在彼此的人生選擇上無法同步，在共同的家庭建造上遇到矛盾。
這些症狀的前提是：男女雙方都認真且不願改變自己的信仰態度。因此，若是一個基督徒嫁/娶了一個還沒信主的人，若不是雙方有一方妥協而獲得改變，就是在不斷的矛盾與掙扎中維繫婚姻關係。（請注意，即使是都有相同的信仰，也不會對婚姻提出任何保證。婚姻是需要用心力去維持﹑呵護的。）
在此我不擬繼續對婚姻的本質做更深入的探討。我想做一個簡單的結論，就是「信與不信不能同負一軛」是原則而非律法，是提醒而非保證。（一個有意思的小念頭是：從目前教會實際情形來看，神並沒有撿選等量的男女得救，卻又沒有讓多數的姊妹們有獨身的恩賜。您覺得呢？）
因此我想提出呼籲，對教會中的基督徒們，請不要片面的用「信與不信不能同負一軛」當作律法去箝制弟兄姊妹們。對姊妹們提出的呼籲是：請不要失去盼望。教會中弟兄雖少，神為妳設計的那一位卻也跟妳一樣也在等候。與其顧影自憐，何不好好享受單身的生活﹑充實自己，讓自己更有魅力？對弟兄們提出的呼籲是：請留心教會內的深谷幽蘭，她們正等著你的發掘與欣賞。
「信與不信不能同負一軛」應該是恩典，是提醒，而非律法，好叫基督徒在一切的事上（包含婚姻）都能從世界中分別出來。弟兄姊妹們，我們應該關心自己是否純然潔淨為神所悅納﹑為還沒信主的人所羨慕。這點讓我們的信仰超過律法，成為「活潑的道」的真見證。我們應該摒棄任何將真理矮化成律法的嘗試，此即我寫本文的深層動機。
最後我想引用學園傳道會的一個很實際的教導來結束這篇文章。學園傳道會對會友的婚姻教導有所謂「三M原則」：Master（同一個主宰），Mission（相同的使命） ，Mate（可以做良伴）。』
從現實看「信與不信不可同負一軛」 - 孟珍
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