「予欲無言」
在思維靜院留下很多回憶，自開始尋索「呼召」那年，每年一次，從生活中靜下來，讓自己說話、尋問上帝，當中不乏與太太留下的寶貴回憶。
第一天傍晚，Briefing完後，在熟悉的龜池旁靜下來，忽然腦中響起一句多年前課文的內容「予欲無言」，似乎我，已經說夠了，不再需要藉與牧者、輔導員傾訴去重尋自己了。課文中，「予欲無言」之後還有一句，「甚是多事」，到底，我是還想說，還是不說？(心底笑了)
決定這幾天也不去約見老師。
鎖鏈與象
靜了下來，還有很多思緒，靜下來的只有人聲，過往的片段在靜默中仍在腦海一片一片流過。
上個月與學院靈修科老師傾談，發現現在的我與過去所認知的（經常形容的自己）其實已有很大分別。現在的我，有多少已更新，有多少仍被過去發生的事所影響？持續整理了一個月…
權威的衝突
尋我： 在尋朔的過程中，神讓事情在最好的時間發生。
自五年前成長小組後，學習人與人間個體平等相處，所是與行為分別開來。因牧者的言教身教，我努力尋回自己、做自己，學習對人對事盡力作最真實的反應，不再刻意討好，不再害怕別人因自己所做的事而不喜歡自己。最近，「坦率作自己」的過程，與一位相熟的權威人士因某事有所衝突，在整理情緒、互相道歉復和當中，被遺忘的那個兒時的我開始說話。
無我：「小四因父母離異而轉校，因著好成積與口才，小學時我是班中的風頭人物。中學因著英語能力不好，成積跟不上，中二重讀那年才發現那張自以為傲的咀，原來得罪了不少同學、老師，他們不喜歡我。從此趨向沉默十多年，學習與人相處(討好)、作觀察者(失掉了與人關係的安全感)。」沉默非我本性，持久埋掉的真實情緒觸發後來情緒的毛病。
最近發生的那件事後，經過真誠溝通，關係經衝突後更見深入(我們成了很要好的朋友)。填補了成長中那黑洞，真的不再需要權威人物對我的肯定、傾聽，我願釋放餘下那自己不喜歡的真我。是時候「起來，行走」了。
從新發現
這次在思維靜院，有兩個影像我較深刻：「破損」「烏龜」。
最近發生的那件事後，經過真誠溝通，關係經衝突後更見深入(我們成了很要好的朋友)。填補了成長中那黑洞，真的不再需要權威人物對我的肯定、傾聽，我願釋放餘下那自己不喜歡的真我。是時候「起來，行走」了。
從新發現
這次在思維靜院，有兩個影像我較深刻：「破損」「烏龜」。
「破損」：原來思維的建築，破損了，他們不會特別以原物料修築，只鋪上一塊瓦片便算，但仍能維持舊有作用。祂告訴我，祂已修補我過去傷口，不過是用祂的方法。
「烏龜」：弟兄姊妹經常分享，神藉思維靜院的龜向他們說話，這次到我。我不喜歡烏龜，因為牠慢、牠呆，同樣地，我不喜歡自己在人群中有慢、呆、靜的一面。
到底，我…誰是我？我又是誰呢？我就是我，不再需要介意別人的看法，祂愛我、深知我的本相。不再需要說冠冕堂皇的說話。無心情、無表情，照樣表達，又有甚麼所謂？
到底，我…誰是我？我又是誰呢？我就是我，不再需要介意別人的看法，祂愛我、深知我的本相。不再需要說冠冕堂皇的說話。無心情、無表情，照樣表達，又有甚麼所謂？
就像我們家教導思予的方法：讓她試做任何事（在父母觀察下），就算反轉祙子，也讓她上街，直至她自己發現。上帝同樣待我，讓我品味生命。
非我
我是我，在基督裡的我。
非我
我是我，在基督裡的我。
在老師、同學蒙召見證的分享，神學教育的學習下，從開始時不太肯定，直至現在肯定全職事奉的路。如藩霍華《獄中書簡》所言：「……不論我究竟是誰，神啊，你知道：我是屬你。」
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