2018年四月份代禱信
距離畢業的日子只剩兩個月，心情是複雜的，下學期開學後日子仍是忙亂的。
交了上學期的功課，經過了一月的整頓，二月、新年密鑼緊鼓的拜年活動，接下來的三月，迎接緊密的最後一個學期的課堂，未能靜下心來繼續整理，便是時候要發出這封代禱信。
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感謝、感恩：
感謝神、生命頌浸信會、眾位支持／支援者：
三年半時間轉眼而過，踏上神學院前的（整整5年）掙扎片段仍瀝瀝在目，一轉眼，卻發現已到了旅程的尾聲（就神學生活而言），我確實感到十分不捨。短短四年時間，神學教育、神的供應預備徹底改變了我的一生，感謝上主的預備、對李家無微不至的看顧。
謝謝三、四年來，陪伴我們一家，經歷這旅程的每一位。
當中包括不同的代禱者、執事、牧者對我們一家持續的適時關顧問候支援、弟兄姊妹幫忙照顧的每一片段。還有不同人對我們一家經濟上的支持奉獻，在此獻上衷心感謝！
現況及展望：
1. 家人：
感恩，上主藉著神學裝備循序漸進地對我本性的模造，讓我學習平衡於學業及與家人的相處當中。讓我這個「浪子」，深感家人於我這事奉道路的重要。較早時間，與思予、阿寶看了一套電影《玩轉極樂園CoCo》，當中的主題曲（Remember Me）讓我感觸良多。與家人的每一個回憶、經歷，是任何東西也不能取代的，是神賜下我一生的寶貴禮物。
還記得經過早前施弟對我反應冷淡的經歷過後，於sem break 時刻意多與他相處，他就每天也爭取我這個爸爸陪他睡、玩。（小孩的投入程度，與父母的投放時間確實掛勾）但面對眾多有待完成的項目，實際上的操作卻是不斷掙扎的。事奉與家庭如何平衡擺位？對我來說是持續學習的功課。（感恩今年的督導對我有不少提醒與啟發，他是個看重生活與事奉平衡的傳道。）我只能說，我願盡力，先將精力花在孩子的成長上，願李家成為神國工人的見證，願孩子能見到父母榜樣，將生命、全人為神獻上，培養好品格，實踐神創造他的身分召命。
2. 學習整合：
從不信者、成為平信徒、再到神學生，直至現在的準傳道人。
當中所經歷的，大部分不足為外人道，但都是神所給予的磨練、禮物。要牧養別人，器皿要先被大大擴闊。
這四年從腦袋到心靈，都被神擴闊了一圈又一圈，從釋經、神學的進深認識思考，再於不同實習場景整合消化，然後經過篩選，傳遞合宜的信息給信徒群體，一直按著神給我的處境有所整合。無疑，中宣是頗適合我這個思考形的神學生，讓我將頗大的頭腦，整合於被祂模造的生命當中。過程當然是不容易，不論是吸收、整合，還是傳遞的過程，也仿如產婦陣痛之苦，就連身旁的丈夫也未能感到當中有多痛（不其然回想起太太生產2名小孩的畫面）。到將近出工場的一天，要再次肯定當初回應呼召的感動：「忠於所托，甘於寂寞」（出自楊牧谷：《淚眼先知耶利米》）。感謝身旁太太（陳月寶），從2015年的一封信開始，對我（及我們一家）這份「呼召」的支持，願意與我同心同行。（淚，又流下了…）
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代禱：
1. 從實習到牧會：
五月尾完成了神學課程，六至八月我會於浸會醫院上一個為期兩個半月的CPE課程（臨床牧關），盼望得到生命上更深的全人整合。CPE過後，於九月份再到工場牧職。說實在的，心情是興奮的，期待祂在我面前所預備的，無論是挑戰，還是恩典之路。願我們一家的生命合神心意，順服於祂的安排之下。
2. 李太、兒女留在母會的適應：
留在母會的她（太太）、她（思予）、他（施約），將於這段時間開始，繼續適應「沒有父親在身旁」的教會（母會）生活。願神繼續保守看顧他們一切平安。
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4. 經濟：
差不多到了神學生活的尾聲。本年一月，經濟到了困窘階段，對家人也有著虧欠，這期學費本來也忙於張羅，能用的儲備，能借的款項也已用上。亞李一家經歷仰望上主與生活計算的掙扎當中，我們選擇禱告交托。
神在二月頭，卻忽然有人奉獻了一筆款項，足夠支付學費有餘，深感神供應「嗎哪」的保守看顧。
而畢業後到ＣＰＥ課程的時間，將沒有實習教會的實習費支持。
願繼續仰望上帝供應，請各位繼續為我們一家的生活所需代禱。
畢業贈言：給渴慕事奉上主的人：
聽過無數神學畢業生也有如此感覺：「後悔太遲進入神學院。」
確實，神學學習的目的，是學習信仰「規範」，改變服侍者的「世界觀」，並且是更深認識自己的一個旅程。那麼，神學學習將改變一個人的一生。如果三或四年過去，只是知識多了，甚麼也沒改變，那麼神學教育就是白學了。
學習從不同的釋經方法、歷史發展走向，認識從《聖經》（神話語）而來的規範；從教會歷史、系統神學、實用神學更深認識、反思自己的信仰世界觀；從靈命塑造、默觀基督、靈修歷史等科目，更深認識自己、反思操練與神相交的深度。這是我在中宣所領受的。
循序漸進，有系統地更認識、反思信仰，幾年時間，絕對值得，改變傳道者的人生方向。
就在筆者這短短四年神學學習的過程，身邊已有不少朋友表示猶疑自己是否被神所召，掙扎於是回應進入神學院學習，還是繼續留在職場服侍上主。
作為過來人，能夠講一句：神「呼召」（此處所談的是較狹義的「呼召」，其餘可看《呼召與勇氣》的三種呼召，在此不多說）每人的方式不盡相同，這是我透過五年到不同學院獻身營，加上四年的神學學習（尋索時間差不多十年有多），期間聽過、看到不少同學、老師、同道的蒙召見證而說的。
有人從沒有呼召，到現在負擔神學教育／牧職之路；有人一開始有所謂異象、異夢的「呼召」，到頭來卻因不同原因放棄服侍上主（筆者並不否定神會以特殊經歷呼召一個人，以上只是極端之例）；亦有被召者感覺進神學院如面對十大酷刑（這對筆者更不敢想像，筆者十分享受神學教育的過程）；再有……踏上呼召後，將傳道呼召當作一份工作者……還有很多不同情況。背後是因著被召者對「呼召」的定義有所差異呢。
筆者到將快完成神學學習的此階段，認為「呼召」是上主對願意全職服侍他、渴慕聖工的被召者的一個誠意邀請，並且是持續的一份感動，同時得到身邊教會群體引證。（此觀點第一次是聽中神郝繼勇牧師所分享，記憶尤深）不論被召者蒙召的形式或原因為何，「呼召」亦包含被召者半帶主動的被動回應。因為，如果上主不開路，教會群體不認同，被召者的確寸步難行；但縱然自身以外的條件均成熟，而被召者不回應，筆者相信慈愛的上主也會選擇給予人自由意志去作決擇。（除非是特別的揀選，這方面我不太清楚………我相信上帝掌管歷史以及我們的生命）
故此，筆者認為更重要的反而是被召者蒙召後，面對挑戰時如何堅持這份當初向上主作出的回應。（當然後來也還是可以於禱告中與呼召者討價還價的，這是真實的掙扎。）
這世上沒有準備充足的牧者，若我們已經完全、得著了，便不再需要上主。
正如盧雲：《負傷的治療者》提到，牧者也是帶著傷口牧養群羊。
牧者，只是願意擺上服侍基督，邁向基督裡的完全過程的一個罪人而已。
鼓勵掙扎良久的懷疑被召者勇敢踏上；奉勸一時衝動獻身者學習慢慢等候，以時間驗證「呼召」，直至甘心樂意為主擺上。
與各被上主慈愛感召者，共勉。
附上我進神學院前，被很深影響的2本書（信義宗神學院前院長、建道神學院院長所著）
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