馬太福音第四章｜在曠野中重寫以色列的故事
「於是耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」（馬太福音 4:1）
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一、曠野，不是失敗的場景，而是新故事的起點
耶穌受洗後被聖靈帶領到曠野，這不是偶然，也不是失敗，而是一個新的開始。
這段經歷讓我們想起昔日以色列人出埃及後，在曠野四十年漂流的故事。他們曾經經歷神的供應，也多次在試探中失敗。
耶穌如今在曠野中禁食四十天，正是重新走過那段歷史。但祂不像昔日的以色列人那樣跌倒，而是選擇信靠、順服和忍耐。祂在曠野裡，為神的子民打開一條新的路，活出一個新的回應【1】。
二、耶穌的回應，是對律法真正的實踐
魔鬼三次試探耶穌，每一次耶穌都用聖經的話作回應，特別是重申申命記（申命記 8:3、6:16、6:13）內容。這不是單單記得與背頌一些經文，而是祂的生命真實地活出這些教導。
第一次試探，是叫祂將石頭變餅；
第二次試探，是挑戰祂跳下聖殿去證明神的保護；
第三次試探，是引誘祂敬拜魔鬼換取世上的榮耀。
耶穌每次都回到神的話語，拒絕了這些看似容易的出路，選擇依靠神、敬畏神、單單事奉神。祂所做的，是昔日以色列人無法完成的。如今，耶穌在曠野中重新寫下這段歷史，成為真正順服與信靠的榜樣【2】。
三、耶穌不只是像摩西，更是超越摩西
摩西曾在西乃山禁食四十天，領受律法（出埃及記 34:28），耶穌則在曠野中禁食四十天，活出律法的精義。
摩西帶領以色列人出埃及，但未能進入應許之地；耶穌卻帶領新以色列人走向神的國度。祂既是先知，是神子民的代表，也是那位重新詮釋律法、並活出律法精神的主【3】。
四、試探，是關於權力、身份與方向的抉擇
曠野中的三個試探，表面看來各不相同，其實都在問一類核心問題：
你會如何運用你所擁有的權柄？
又憑甚麼來確定你的身份？
- 第一個試探，是在飢餓中叫祂將石頭變成餅；
- 第二個試探，是要祂從聖殿跳下，證明神會保護祂；
- 第三個試探，則是引誘祂敬拜魔鬼，以換取萬國的榮耀。
這些看似無害的邀請，其實都在挑戰祂的呼召與方向。耶穌可以選擇炫耀自己的神性，也可以選擇即時收割果效。但祂沒有這樣做。祂沒有用權能來鞏固自己的身份，反而在安靜中選擇信靠父神。祂知道，真正的身份，是出於「你是我所愛的兒子」的聲音，而不是外在的表現。祂的選擇不是退縮，而是堅持另一種能力的展現──一種不靠掌控、不走捷徑、不討好人的能力。這種能力，在十字架上達到最高峰，也在我們的生命中，成為可被跟隨的榜樣。
五、曠野，是我們每一個人都會經過的地方
這段經文也讓我們想起自己的生命旅程。很多時候，我們也會站在試探的邊緣：
- 為了生活而在信仰立場中妥協；
- 為了證明自己而衝動行事；
- 為了避開痛苦而選擇明知是錯的方向。
但曠野不是絕望的記號，而是重新選擇的機會。
耶穌已經走過那條路，祂也會在我們人生的曠野中陪伴我們，幫助我們重新選擇敬拜與信靠。
我們真正的身份，不是來自成績或他人的認同，而是來自神的聲音：
「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音 3:17）
默想與禱告：
主啊，祢曾經在曠野中忍受飢餓與試探，為的是要活出一個順服與信靠的生命。今天我也面對著試探、壓力與抉擇，求祢幫助我記得，真正的身份來自祢的喜悅，而非人的標準。願我學效祢，在曠野中也選擇敬拜祢，走上信實之路。奉耶穌的名禱告，阿們。
Antony傳道
參考資料：
【1】Richard B. Hays, Echoes of Scripture in the Gospels (Waco: Baylor University Press, 2016), pp. 117–119.
【2】N. T. Wright, Jesus and the Victory of God (Minneapolis: Fortress Press, 1996), pp. 387–390.
【3】Craig S. Keener, A Commentary on the Gospel of Matthew (Grand Rapids: Eerdmans, 1999), pp. 150–155.
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