《在馬太筆下遇見耶穌》 第五章-八福四福｜飢渴慕義的人有福了──當義不再只是對錯，而是貼近基督

飢渴慕義的人有福了──當義不再只是對錯，而是貼近基督

馬太福音 5:6「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」

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詩歌默想｜《更深之處》

一、靈魂最深的呼喊：飢渴

八福的第四福，是賜給那些「飢渴慕義」的人。這並不是在描述那些已經活得完美無瑕的人，而是指那些靈裡仍覺不足，仍渴望更貼近上主心意的生命。
「義」（希臘文：δικαιοσύνη）在聖經中不僅指道德上的正直，更是一種與神對齊的關係──在行為上尋求公義、在判斷上實踐正道、在生活中活出合神心意的樣式。
這種飢渴，不是出於恐懼或表現主義的壓力，而是來自一種愛的驅動：如詩人所說，「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」（詩篇119:97）這是從靈裡深處湧出的渴望。

二、信仰，不只是對錯的答案

不少信徒誤以為「信仰」就是一套關於對與錯的道德標準。然而，聖經所啟示的「義」遠不止於此。真正的信仰，並非只是要活得「正確」，而是渴望活得貼近耶穌。
現代人容易以邏輯思維來處理信仰問題，總想要找出每一條規則的答案、釐清所有神學的分歧。但靈命的成長不單是知識的增長，而是一種從心靈湧出的問題：「我如何能更像耶穌？」
我們需要反問：我們所追求的，是一種宗教道德上的正確觀，還是一種更像基督的生命狀態？兩者雖相似，但其實方向迥異。一個是追求自我完成，一個是願意讓基督來塑造。前者更像福音書中的法利賽人，雖然表現敬虔，內心卻因與人經常比較誰更為義，致使對人漸漸失卻了愛。

三、這份渴望，其實是聖靈的邀請

那種靈裡的「執著」與「不滿足感」，若真誠面對，其實可能正是聖靈在我們心中動工的證據。當一個人渴望明白神的心、渴望活出真實信仰，他的靈就會不斷被聖靈提醒、挑旺。
耶穌的應許是：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」
「得飽足」（希臘文：χορτασθήσονται），是被動語態，表示「被餵飽」、「被神所充滿」。不是自己爭取的滿足，而是神主動的賞賜與滋養。
神不是等我們變得完美才施恩，而是在我們飢渴時，就親自以真理和愛充滿我們的內心。

四、不是自己得著義，而是神使我飽足

真正的福氣，不在於我們「得著了義」，而在於我們「渴望成義」。
不是成為一個義人而自誇，而是每日清楚知道：「我仍在路上，仍需恩典，仍深渴慕更像基督。」
這樣的飢渴，是靈命成長最美的動力。因為那不是靠行為得來的義，而是從神而來、按時賜下的飽足。

五、信仰的深處：從對錯到更像基督

信仰最深的呼喚，不是要我們「做對」，而是「像祂」。

我一直性格執著，特別在面對關乎信仰與生命的問題時，總愛尋根問底、深入思考。對於信仰的疑惑，我會翻書、查經、請教牧者與神學老師；對個人成長與靈命醫治，也投入了多年光陰沉澱、學習與反省。不是因為我一定要贏得討論，而是因為我渴望明白神的心，活出更貼近祂的生命。

不少人曾說：「Antony，唔好諗得咁複雜，祈禱交俾神就得啦。」但我心底總相信，尋問與交託並不衝突──深究，是因為我相信這信仰是真的；交託，是因為我承認自己的有限。

多年來，我最常反思的一個問題是：我們所信的，是一種講求道德對錯的宗教，還是一種引領人貼近耶穌的信仰？兩者看似相近，卻決定了我們活出的方向與果效。宗教活出來的生命，常常戰戰兢兢，怕得罪律法的標準；但貼近基督的信仰，是自由地活出祂所賜的生命──即使有軟弱、犯錯，仍知如何回轉，並深信祂的恩典總是夠用。

如今，我不再單單為尋求答案而焦急，而是更願意安息在祂的同在中，讓神自己的義來餵養我，使我每一天活得更像主、更自由真實地走在祂心意裡。一切也始於當年祂放在我心中，對祂愛與真理的饑渴。那不是人的發起，而是聖靈的邀請。祂讓我渴──是為要親自使我飽足。

默想與回應

你最近一次為神的事心裡發出渴望，是何時？
你是否仍在意識中追求「正確」，卻漸漸失去「親近」耶穌的熱情？
今天，是否願意向主再說一次：「主啊，我渴了──求你親自充滿我」？

結語禱文｜主啊，我渴了

主啊，

我不求自己成為完人，

但求你將那靈裡的飢渴不息放在我心中。

讓我渴望你的真理，勝過渴望人的掌聲；

讓我追求你的心意，勝過追求世界的安逸。

我曾經在對錯裡糾結，

如今願在你裡面安息。

我願意承認：我渴了。

求你親自來充滿我、醫治我、更新我，

直到我的心滿足於你。

奉主耶穌的名禱告，阿們。

Antony傳道