《拆下信仰的工業外殼：門徒文化的重尋與重構》（第三篇）

主呼召我們往下走：
向下的門徒文化與現代性反思

✍ 作者：李耀熙傳道

一、當門徒文化也被工業精神滲透

「要影響更多人」、「要帶出結果」、「要做個有影響力的門徒」——這些說法在今日教會中幾乎成為理所當然的口號。但若我們仔細檢視，這些語言所依附的，可能早已不是福音的邏輯，而是工業時代的產能觀。

現代性以進步為名，將人帶向效率、速度、擴張的三重軌道。門徒訓練若不警醒，很容易也走進這套邏輯：以「結果」證明「忠心」，以「影響力」評估「門徒質素」。甚至在教牧領袖中，也出現一種焦慮：若無法見到群體成長、果效浮現，是否代表我們「失職」？

但主耶穌從未用這樣的標準來召我們。祂沒有說「你們要去使人成效指數提升」，而是說：「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太28:19）——這是關係的語言，是跟隨的邀請，而不是產出的指令。門徒訓練從來不是用來建立組織版圖，而是承載生命同行的張力。

二、盧雲的呼聲：向下的移動，是門徒之道

在《向下的移動》一書中，亨利·盧雲（Henri Nouwen）提出一個深刻挑戰當代信徒的觀點：真正屬靈的門徒之路，不是「往上爬」，而是「向下走」。[1]

“The descending way of Jesus is the way toward the poor, the suffering, the marginal, the prisoners, the refugees, the lonely, the hungry, the dying.”（p.37）

主的腳踪不是一條通往榮耀與影響力的電梯，而是一條降卑與服事的羊腸小徑。祂選擇不在聖殿長坐講學，而是走進被棄的角落。祂不建立一個高效的事工網絡，而是陪伴幾位門徒慢慢成長。祂不是召我們爭取位置，而是邀我們背起十字架。

當代門徒文化若未將這種「向下的福音邏輯」納入核心，將難以對抗工業邏輯的操控——那種「快速複製」、「數量擴張」、「模組推進」的思維，最終會扭曲跟隨主的本質。

三、現代文化的「上升誘惑」

盧雲總結了三個當代信徒面對的上升誘惑，正正顯明工業文化如何滲透信仰生活：

1. 有用的誘惑（To be relevant）：要證明自己有價值。

2. 掌控的誘惑（To be powerful）：要證明自己有影響力。

3. 受歡迎的誘惑（To be spectacular）：要證明自己被認同。[2]

在這三大誘惑背後，實則是一種「以我為中心」的驅動。我們期望門徒訓練令我們更成功、更有話語權、更受肯定，卻忽略了耶穌自己在曠野所拒絕的，就是這三項魔鬼的試探（參太4:1–11）。

這三種現代偶像，也常藏身於事奉語言中：

• 「我們需要更多人才」背後是對產能的渴望；

• 「我們需要吸引年輕人」背後是對被認同的焦慮；

• 「我們要有明確目標」背後是對可控性的執著。

四、門徒文化的重整：從向上表現轉向向下忠心

我們必須勇敢地重整門徒文化的方向，從追求表現、效率與成果，轉向追求忠誠、關係與同在。這不是要我們消極或拒絕成長，而是提醒我們：信仰的根本不是做成什麼，而是我們正在成為怎樣的人。

具體來說，我們可以這樣轉化門徒語言與架構：

• 從評核轉向陪伴：門徒生命不以里程碑評分，而以彼此陪伴的深度為準。

• 從果效轉向忠誠：重視那份「雖然沒有果子，仍舊仰望」的敬虔（參哈3:17-18）。

• 從競爭轉向合一：不再比較誰屬靈、誰影響力大，而是彼此成全。

• 從程序轉向節奏：少一些事工表，多一些聆聽與節奏感。

這樣的門徒文化，不會立即「見效」，但會深耕生命的根系，結出長存的果子。這種慢、深、內聚的門徒塑造，正是對抗快、淺、擴張的工業邏輯的逆行呼聲。

五、教會群體中的向下實踐

要將這種向下的門徒文化落實在教會中，需透過具體的群體操練來實現：

1. 生命故事分享會：不是成功見證，而是失敗與軟弱中的神恩回顧，讓門徒學會以真誠而非包裝為榮。

2. 靈修陪伴小組：不以完成讀經進度為標準，而是互相問：「你最近有否感到主與你同在？」

3. 角色互換的服事安排：鼓勵平時講道的也去設椅子，招待的也可上台帶領禱告，打破層級結構。

4. 「低調事奉」的覺醒：不張揚每項事工成果，只單純為神而做，無需公告。

5. 重讀耶穌向下的經文：如腓立比書2章、馬太福音25章、小先知書中的邊緣聲音等，作為查經主軸，重新塑造神國眼光。

這些操練不是為了另起一套新制度，而是讓教會重新習慣「向下的節奏」，習慣安靜、不張揚、深度陪伴與無名忠心。

六、結語：讓我們走回耶穌的路

弟兄姊妹，若我們真渴望門徒更新，那更新不會來自更精彩的課程、更有效率的事奉、更吸引人的事工平台，而是來自這個選擇：

你是否願意放下，並走回主所走的「向下之路」？

那條路，也許不光鮮、不顯赫，但卻是真正有同在的地方。那是一條通往客西馬尼園、通往加略山，也通往空墳墓的信心旅程。

因為主說：「你們中間誰願為首，就必作眾人的僕人。」（可10:44）——這不是策略，而是召命。

願我們不再以工業的眼光塑造門徒，不再以績效衡量成長，不再以擴張為目標，而是學習在隱密中走耶穌的道路——向下、向內、向主。

 延伸閱讀與註腳：

[1] Henri J.M. Nouwen, The Selfless Way of Christ: Downward Mobility and the Spiritual Life, Orbis Books, 2007, p.37.

[2] 同上, p.25–29.