《拆下信仰的工業外殼：門徒文化的重尋與重構》（第二篇）

信仰變成工具箱：
我們何時開始只追求「有用」的上帝？

 作者：李耀熙傳道

一、當我們的信仰只剩下「有用」

「你覺得信仰對你有咩幫助？」 這是一位年輕信徒在見證分享時的開場白。他分享的確真誠——信主後情緒變穩定、家庭關係改善、職場有了智慧。但分享完後，他卻問：「如果信耶穌冇咩幫助，你哋仲會唔會信？」

這個問題令人沉思。 我們的信仰，幾時開始變成一種工具？一種讓我們「更好」、「更有效」、「更積極」的手段？若耶穌對我的生活冇顯著改善，是否就代表祂唔再值得我信靠？

這種心態的出現，並非偶然。它深受現代工業文化與效能導向社會的影響。在這種文化中，我們學會了只珍惜「有產出」、「可計量」、「見成果」的事物，連信仰也難逃這場價值變形。

二、「有用」的上帝：當代信仰的工業傾斜

James K.A. Smith 指出，我們的愛與渴望是被習慣所形塑的。[1] 若我們從小在「目標導向」、「結果衡量」的文化中成長，自然也會將這種模式投射到信仰上。

在這種邏輯下，上帝被視為：

• 幫我解決問題的神（solution provider）

• 幫我提升能力的神（life coach）

• 幫我達到目標的神（spiritual consultant）

我們信祂，不是因祂是誰，而是因祂能做什麼。這不再是信心的關係，而是消費的交易。

馬娃·唐（Marva Dawn）提醒我們：「現代教會最大的危機，不是失去吸引力，而是被馴化為『有用』的社會工具。」[2]

三、聖經中的「無用時刻」

對比這樣的「實用信仰」，聖經卻多次呈現出一種「無用」的靈性現場：

• 摩西四十年曠野放羊，看似浪費，卻成為召命預備（出3）

• 耶穌在曠野四十天受試探，沒有工作、沒有講道，卻是聖靈引導的旅程（路4:1）

• 馬利亞坐在耶穌腳前，只聽祂講道，沒有「服事」，卻被主稱為「選擇了上好的福分」（路10:42）

神的工作往往不在於看得見的產出，而在於人內在的轉化與信靠的深化。祂不急於讓我們「發揮」，祂關心我們是否「依附」。

四、盧雲的提醒：從「成功」到「忠心」

亨利·盧雲在《向下的移動》中指出：「基督徒的召命不是要成功，而是要忠心。」[3]

向下的靈性，意味着我們願意放下「要有用」的焦慮，學習單純地與主同行，即使未必見到即時果效。

「真正的自由，是當你不再被他人對你貢獻的期待所綑綁，也不再被你對自己效能的要求所壓迫。」[4]

這種自由，不是從果效中得來，而是從與神的關係中滋長出來。忠心的門徒，不問「我能為主做多少」，而問「我是否仍愛祂，仍聽祂聲音？」

五、信仰的去工具化操練

要從「有用信仰」走向「關係信仰」，我們需要操練以下習慣，讓靈命重新對焦於「與神同行」，而非「為神產出」：

1. 操練靜默與無言禱告：停止用語言證明自己屬靈，學習單純在主面前安坐。

2. 設立「無任務」的安息時段：讀經、祈禱、敬拜時不設目標，只單純與主共處。

3. 重視日常而非事工果效：感恩於每日微小的信實，如洗碗、陪伴孩子、行走上班路上的默禱。

4. 閱讀聖徒的靈修傳記：特別是像勞倫斯弟兄、德蕾莎修女等看似「沒大作為」卻滿有神同在的人。

5. 在群體中彼此提醒：分享屬靈生命時，不只談做了什麼，而是談「神怎樣與你同在？」

六、結語：上帝不是工具，祂是道路

弟兄姊妹，當我們發現自己只在「需要幫助」時才親近神，或只在「有果效」時才肯服事，讓我們停一停，問一問：

我們信的，是一位「有用的神」？還是一位「願與我同行的神」？

真正的信仰，不在於祂為我做了什麼，而在於我是否仍願意單單因祂是神，就去愛祂、聽祂、跟隨祂。

「主啊，求你不要只作我的幫助，求你成為我的道路。」

延伸閱讀與註腳：

[1] James K.A. Smith, You Are What You Love: The Spiritual Power of Habit, Brazos Press, 2016.

[2] Marva J. Dawn, Reaching Out without Dumbing Down, Eerdmans, 1995.

[3] Henri J.M. Nouwen, The Selfless Way of Christ: Downward Mobility and the Spiritual Life, Orbis Books, 2007, p.27.

[4] 同上, p.35.