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引言
釋經講道經常被誤解為過於學術化，與信徒的生活脫節。許多信徒對此心存迷思，甚至質疑其必要性。本篇文章將解構這些迷思，釐清**釋經（Exegesis）與解經（Biblical Interpretation）**的區別，並探討釋經講道如何忠於聖經原意，並有效應用於現代信仰生活。
迷思一：釋經講道過於枯燥
釋經講道並非冷冰冰的經文分析，而是以清晰且具生命力的方式，將神的話語傳遞給信徒。《合乎聖經的講道》指出，講道應該吸引人，因為「無聊是個罪」。釋經的核心在於準確揭示經文的核心信息，並將其轉化為講道者的生命經歷與信徒的實際應用。例如，在傳講詩篇時，講道者除了分析詩歌結構與歷史背景，還可以分享自己如何在困難中經歷神的安慰，使經文更具關聯性。
迷思二：釋經講道與現代生活脫節
有人認為釋經講道過於專注古代背景，忽略當代應用。然而，釋經講道的核心是正確詮釋經文，並將其應用於現代信仰處境。例如，傳講馬太福音5:14「你們是世上的光」時，講道者可以挑戰信徒思考如何在數位時代見證基督，強調神的話語對當代文化的指引。
迷思三：逐字描述經文就是釋經講道
現代有些信徒誤以為逐字描述經文就是釋經講道，然而這更接近於「經文解釋（Textual Explanation）」，而非真正的釋經講道。釋經講道不僅關注經文內容，更強調生命的轉化與應用。
例如，傳講羅馬書12:1-2時，講道者不僅要解釋「活祭」的舊約背景，還要幫助信徒思考如何在職場和家庭中活出聖潔的生命。釋經的目的不是單純提供學術知識，而是讓神的話語轉化信徒的生命。
耶穌與保羅的講道方式
耶穌的講道方式
耶穌經常引用舊約經文，但祂更注重啟示神的國度真理。例如，祂引用以賽亞書（路加福音4:16-21）宣告祂是彌賽亞。耶穌的大部分講道以比喻與故事呈現，如撒種的比喻，使聽眾能夠理解神國的奧秘。
保羅的講道方式
保羅在使徒行傳17章向雅典人講道時，引用詩歌與哲學家的話語，將真理嵌入當時的文化語境。他在書信中則展示深刻的神學論述，幫助信徒理解救恩與信心。有些現代講員認為講道不應涉及文化元素，但保羅的例子顯示，忠於經文與靈活應用文化並不矛盾。
釋經講道的傳遞過程：從啟示到會眾
1. 神的啟示與書卷的完成
釋經的基礎在於神的啟示，所有聖經書卷均出於聖靈的默示（提摩太後書3:16），而解經則關注如何正確詮釋這些啟示。這些書卷既反映神的旨意，也結合了作者的文化、背景與文學風格。例如，保羅的書信既具有神學深度，也流露出對教會的關愛。
部分書卷可能由口頭傳遞演變為文字記錄，如摩西五經的部分內容可能在曠野時期或約西亞時期成書。這一觀點對釋經有直接影響，例如：
- 約西亞時期的成書觀點可能反映當時宗教改革的影響，強調中央聖殿敬拜的重要性。
- 曠野時期的成書觀點則可能更直接展現神向以色列人啟示律法的核心原則。
釋經講道者需考量這些背景，理解經文如何回應當時的處境，並將其應用於今日信徒的生活。
2. 當時讀者的處境
聖經書卷首先寫給當時的讀者，例如，哥林多前書針對的是哥林多教會的分裂問題。理解當時讀者的背景，有助於釋經講道者準確詮釋經文。例如，哥林多教會面對屬靈恩賜的誤用問題，這與當代教會在事奉上的挑戰相似，講道者應幫助信徒理解並應用這些教導。
3. 講道者的詮釋與預備
講道者需理解經文的原意，並應用於當代。例如，傳講彼得前書2:9-10時，不僅要解釋「揀選的族類」的舊約背景，還要帶出信徒在現代社會中的身份與使命。
4. 傳遞給現代會眾
講道者將經文的真理與信徒的處境相連結。例如，在傳講「你們是世上的光」時，可挑戰信徒如何在現代社會中活出光明的生命，應對道德相對主義與數位文化的信仰挑戰。
釋經講道的價值
釋經的價值在於忠於經文的原義，而解經的價值則在於幫助信徒理解並應用神的話語。例如，傳講「神愛世人」時，不僅要解釋神的愛，也要引導信徒思考如何在家庭、職場和社區中實踐這份愛。
釋經講道的真正目的，不僅在於知識的傳遞，更在於生命的改變。每一次忠於經文的講道，都是一次與神話語相遇的機會，幫助信徒在信仰旅程中成長，成為世上的光與鹽。
結論
釋經是講道的基礎，確保神的話語被準確地傳遞，而解經則幫助我們在神學與應用層面上詮釋與實踐經文。講道的本質不僅在於傳遞知識，更在於引導信徒經歷屬靈成長與生命更新。透過釋經講道，信徒可以更深刻地理解神的心意，並見證其真實的大能。
李傳道
羅賓森 (Haddon W. Robinson)：《合乎聖經的講道》
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