第二課：聖經怎樣說話？——從啟示到理解
(How Does Scripture Speak? — From Revelation to Understanding)
一、神在說話，但我們聽見了嗎？
從創世以來，神一直在說話。
祂說「要有光」，就有了光；祂對亞伯拉罕說「你要離開本地本族」，信心的旅程便展開；祂藉先知說話，也藉風聲、火焰、甚至驢子的口說話。
問題從來不是神有沒有說，而是——我們願不願意聽，懂不懂得聽。
許多人讀聖經，心裡卻覺得遙遠：「神真的會對我說話嗎？」
答案是：會。只是我們需要學會分辨祂的聲音，明白祂說話的方式。¹
二、啟示：神主動揭開祂自己
「啟示」這個字，希臘文是 αˊπoκαˊλυψις (apokálypsis)，意思是「揭開帷幕」。
聖經的核心並不是人尋找神的紀錄，而是神親自揭開自己、走近人的故事。
啟示不是人摸到神，而是神俯身讓人看見祂。
祂不是遙遠的觀察者，而是參與歷史的發言者。祂在世界裡發聲，在聖經裡說話，最終在耶穌基督裡，成為那個「說話的人」。
三、神說話的三個層次
神的啟示像一條河，從創造流到救贖，每一道波紋都帶着祂的聲音。
1️⃣ 神在萬物中說話——一般啟示
「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩19:1）
太陽升起、四季循環、生命成長——自然界是神最早的語言。人心裡的良知與道德感，也低聲述說祂的存在。然而，這聲音只帶人到門口，讓人知道「有神」，卻未必知道「祂是誰」。
2️⃣ 神在歷史中說話——特殊啟示
「古時候神藉著眾先知多次多方地曉諭列祖。」（來1:1）
神選擇進入人類語言，用文字、律法、故事、詩歌說出祂的心意。聖經的篇章，就是祂在歷史中留下的語句。
祂的話有血有肉：有摩西在曠野的掙扎、有大衛在詩篇裡的哭泣、有耶利米的眼淚、也有彼得跌倒後的復起。
聖經不是冷冰冰的真理手冊，而是神在人類歷史裡呼吸的記錄。
3️⃣ 神在基督裡說話——最終啟示
「就在這末世，神藉著祂兒子曉諭我們。」（來1:2）
在耶穌基督裡，神不再只是「說話」，祂成為那句話。
約翰福音開篇說：
「太初有道 (λoˊγoς / Logos)，道與神同在，道就是神。」（約1:1）
這「道」不是抽象的原理，而是有名字、有眼淚、有溫度的主。
耶穌不只是傳達神的話，祂就是神親口的啟示。祂的生平，是一場神的講道；祂的十字架，是神對世界說的「我愛你」。
四、聖經怎樣說話：從 Logos 到 Rhēma
聖經裡「話」有兩個字：λoˊγoς (Logos) 和 ρˊη~μα (Rhēma)。
當我們讀經時，Logos 是整體的經文，而 Rhēma 是聖靈使某句話「活起來」的那一刻。
Logos 是經文的世界，Rhēma 是經文的呼吸。
釋經，就是學習讓 Logos 成為 Rhēma——讓「祂對眾人說的話」成為「祂今天對我說的話」。
五、聖靈——讓話成為聲音的氣息
聖靈，是神說話的呼吸。
若沒有聖靈，我們只能看見文字；若離開經文，我們聽見的只是自己。
聖靈讓古老的話，在今天再次成為「活的聲音」。
祂提醒、安慰、責備、引導，使我們不只是明白字句，而是真實聽見那位說話的主。
六、釋經：從「知道」到「領受」
讀聖經，不只是為了理解，而是為了領受——那是關係性的理解。神的話不是要被研究、被收藏，而是要被回應。
每一次讀經，都是一次「啟示的重演」：那位昔日對摩西說話的神，今天也在你心裡說。
祂的話不會老去，因為祂仍在說。
七、屬靈操練：學習聽見
1️⃣ 慢讀 —— 放慢速度，讓文字發聲。 2️⃣ 禱讀 —— 讀前問：「主啊，祢今天想對我說什麼？」 3️⃣ 記錄 —— 當一句話觸動你，把那句「rhema」寫下。 4️⃣ 回應 —— 神說話是為了改變我們，所以問自己：「我今天如何回應祂？」
八、反思與祈禱
1️⃣ 我相信神仍然在說話嗎？ 2️⃣ 在我的生命裡，有哪些聲音蓋過了祂？ 3️⃣ 我願意安靜，讓祂的話重新被聽見嗎？
「主啊，讓我不只是明白祢的話，讓我聽見祢的心音。」
九、結語
神的啟示不是一場學術講座，而是一段邀請——祂在歷史中開口，也在你心裡低語。
「祂說有，就有；祂命立，就立。」（詩33:9）
祂的話仍在流動，像光穿透黑夜，直到照進你心裡的某個角落。
Antony傳道
📚 註腳與補充
¹ 神學界對啟示途徑的共識：
多數神學家認為神透過三個層次啟示祂自己： 1️⃣ 一般啟示 (General Revelation)——神在自然界、歷史、良心中啟示祂的存在與智慧（詩19:1；羅1:19–20）。 2️⃣ 特殊啟示 (Special Revelation)——神在歷史與文字中具體說話，包括律法、先知、詩篇與基督徒群體的見證。 3️⃣ 終極啟示 (Final Revelation)——神在耶穌基督裡完全啟示祂自己（來1:1–2），祂不只是傳遞神的話，祂就是神的話 (Logos)。
一般啟示讓人「知道有神」；
特殊啟示讓人「認識神」；
終極啟示讓人「遇見神」。
主要參考文獻：
Millard J. Erickson, Christian Theology, 3rd ed. (Baker, 2013), 153–163。
Wayne Grudem, Systematic Theology, 2nd ed. (Zondervan, 2020), ch. 7。
Karl Barth, Church Dogmatics I/1: The Doctrine of the Word of God (T&T Clark, 1932), 119–128。
孫寶玲，《聖經詮釋與宣講》（香港：建道神學院，2019），頁 59–64。
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