〈你藏在哪裡？〉從逃避自我到走進神的光中
每一位信徒心中，都有某個不願面對的房間。我們常以宗教語言、好行為與過度理性來逃避內心真實，而逃避的本質，是不敢被神的光照與愛觸碰。唯有學會停下、停留與誠實，靈命才開始真正更新。
一、你是否習慣性逃避「面對自己」？
我們會以忙碌代替安靜、以批判別人代替面對自己。甚至連靈修，也可能變成宗教程序，而非真實相遇。
Benner 指出：「我們用屬靈活動隱藏自己，因為我們害怕自己是空的、被拒絕的、不足的。」[1]
我們害怕一件事——不是神的光，而是被光照時，我們看見了自己的脆弱、混亂與羞恥。
二、假我最擅長的，就是「將自己藏起來」
從創世記開始，亞當夏娃犯罪後第一反應就是：藏起來。
神問的第一句不是：「你為何犯罪？」而是：「你在哪裡？」（創3:9）
這是一個靈命的起點問題。
假我會這樣說：
-
「我唔需要太深入，信得簡單就夠啦。」
-
「我最近唔太想祈禱，因為好似都無咩感覺。」
-
「我唔想講太多自己內心的事，講出嚟無益。」
但其實，這些說話背後，是我們在說：「我唔想被看見。」
Thomas Merton 強調：「最大的靈命扭曲，不是做錯，而是將自己關起來，讓神找不到真實的你。」[2]
三、你習慣在哪裡躲藏？
逃避不是行為，而是一種生命姿態，它可以表現為：
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外表表現 |
內心真相 |
|---|---|
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宗教熱心 |
用活動填補與神的距離 |
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過度理性 |
無法觸碰自己的情感深處 |
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「沒感覺」 |
拒絕面對壓抑的情緒記憶 |
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幽默嘲諷 |
自我保護的偽裝語言 |
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怪責別人 |
轉移注意力，避免自我覺察 |
逃避的本質，不一定是惡意，而是內在未被擁抱的恐懼。
這些「藏身之處」，很多時候是我們小時候學會的方式，如今卻成為我們無法靈命更新的最大阻礙。
四、神不是要揭露你，而是邀請你「出來」
神問亞當：「你在哪裡？」不是質問，而是邀請。
祂沒有說：「你為何做錯？」而是說：「我想見你。」
靈命塑造從來不是先處理行為，而是邀請你走出隱藏，進入祂的光中。
Henri Nouwen 在《屬靈導引》中寫道：「神不怕我們的黑暗，祂只怕我們不讓祂進入那裡。」[3]
祂渴望與你相遇的，不是那個祈禱流暢的你，不是事奉有果效的你，而是那個掙扎、怕被拒絕、覺得自己很差勁的你。
五、你不敢見神的臉，是因為你還未學會看自己的臉
Benner 寫得很動人：「我們常問神在哪裡，其實更深的問題是：我們在哪裡？」[4]
你是否曾感覺：
-
靈修時總感到空白？
-
默想時內心常飄走、不敢停留太久？
-
每次別人關心你，你都說「我OK」，但其實不太OK？
那是因為你還未讓真我出來，而假我已習慣幫你說話。
當我們願意靜下來，讓真我浮現，靈命的空間才會出現。
六、Being 的操練：從藏身處出來，重新被神看見
1. 默想創世記3:9：「你在哪裡？」
每天靜觀3分鐘，只讓這句話在心中迴盪。不要回答太快，只是讓神的聲音進入你心裡最深的角落。
2. 自我覺察筆記：我最常逃避面對的是什麼？
寫下：
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一個你總不願細講的生命經歷
-
一個你很怕別人發現的情緒習慣
-
一種你每次靈修時常出現的焦慮或走神反應
問主：「祢是否在這些地方，等我出來？」
3. 停留操練：停止做、學、分析，只「在神面前安靜地坐10分鐘」
無需進度，無需結果，只是與祂在一起。觀察你內心有否不安，然後告訴主：「我也不懂怎樣不逃，但我願意留低。」
七、Doing 的操練：建立誠實與靜默的門訓文化
1. 小組練習：「我現在不太想面對的，是……」
鼓勵組員分享近期逃避的主題（可包括情緒、關係、內心聲音）
目標不是解決問題，而是學習「講出來就是門訓起點」
2. 安靜服事日
邀請事奉團隊每季一次，不策劃、不排練、不開會，只是一起靜默、默想、誠實祈禱
在「無表現的空間」，恢復真我的連結
3. 閱讀式祈禱（Lectio Divina）小組操練
選擇詩篇139篇、約翰福音15章，讓神的話成為照亮內心的鏡子，不為教導，只為遇見自己與主
八、結語：你在哪裡？
這不是控訴，而是呼喚。
你不必等到自己「預備好」、「屬靈啲」、「冇問題」先至出來。
神早已在園中呼喚你：「孩子，我想見你——就係依家咁的你。」
「你不再需要逃，你的真實，祂比你更想看見。」
Antony傳道
📚 註腳
[1] David G. Benner, The Gift of Being Yourself, Ch.4, pp.61–76.
[2] Thomas Merton, New Seeds of Contemplation, Ch.6, pp.30–35.
[3] Henri J. M. Nouwen, Spiritual Direction, Ch.3, pp.39–48.
[4] Benner, Ch.6, pp.90–100.
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