第五課：神以不同文體說話——敘事、律法、詩歌、智慧、先知、福音、書信
(How Genres Speak — Narrative, Law, Poetry, Wisdom, Prophecy, Gospel, Epistle)
一、神不是只用一種方式說話
當我們打開聖經時，很容易以為整本都是同一種「語氣」。
但事實上，神選擇用許多「文體」來讓祂的心被看見。
有時祂用故事說話，
有時用詩歌呼喚，
有時用律法教導，
有時用智慧引路，
有時用先知的呼喊喚醒人心，
有時讓使徒以書信牧養教會。
神不只通過內容說話，
祂也通過「文體」說話。
文體（genre）不是聖經的包裝，
而是神啟示的方式。
當我們不懂文體，
便常常不懂神的語氣——
結果不是誤解神的意思，
就是把不該嚴肅的讀得太重，
或把本來要震撼的讀得太輕。
釋經，就是學會聽懂神在不同文體中的聲音。
二、為什麼文體重要？——因為不同形式，是不同語氣
若有人對你說：
-「我愛你。」（敘述）
-「你要聽我說。」（命令）
-「你是我眼中的瞳仁。」（詩歌）
-「若你這樣做，事情會變得更好。」（智慧）
你能分辨語氣的不同，但很多信徒讀聖經時卻忽略了這基本原則，把所有經文都當成：
-
同一種 tone
-
同一種應用方式
-
同一種神學功能
結果自然容易讀錯、套錯、誤解。
聖經的話是活的；文體，就是那話語的「節奏」。
三、敘事：神在歷史中展開祂的故事
聖經中約有一半是敘事——創世記、出埃及記、撒母耳記、福音書、使徒行傳……
這些不是「例子」，而是神的救贖歷史（見註腳）。
敘事不是要我們模仿每件行為，而是讓我們在歷史裡看見神的心。
敘事要問的不是：
「我應該做和大衛一樣的事嗎？」
而是：
「這段故事要告訴我神是怎樣的？」
敘事是神的足跡。透過故事，神展示祂怎樣帶領、介入、施恩、審判、醫治。
四、律法：神把祂的心具體化
律法不是冷冰冰的條文，而是神的心意在社會生活中的具體化。
律法問的不是：
「你能否逐條遵守？」
而是：
「你是否明白我希望你成為怎樣的人？」
律法揭示神的公義、秩序、聖潔與憐憫。
但讀律法要懂得分辨：
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永恆原則
-
文化實踐
-
約的框架
-
基督裡已被成全的部分
律法不是壓人的重擔，而是讓神的人民能反映祂的樣式。
五、詩歌：真理在情感中的流動
詩篇、雅歌、耶利米哀歌、許多先知書段落——都是詩歌。
詩歌不是按邏輯寫成，而是按心寫成。
詩歌的真理不是精準定義，而是情感中的屬靈洞見。
詩歌容許誇張、比喻、形象化語言。
若用字面方式閱讀，
便會失去其深度；
若忽略其情感張力，
便會錯過作者的心。
詩歌幫助我們在痛苦中祈禱，在黑夜中盼望，在混亂中誠實。
詩歌讓神的話「流動」，而不是「硬化」。
六、智慧文學：在生活裡聽見神的聲音
箴言、傳道書、約伯記屬於智慧文學。
它們的焦點不是神的作為，而是人的道路。
智慧不是公式，而是辨認生活中何時該用哪種原則。
箴言是「一般情況下如此」的原則，
不是保證；傳道書是對人生失序的深刻解讀；
約伯記則揭示「苦難不是簡單因果」。
智慧文學不是給我們答案，而是給我們眼睛。
七、先知：神的心被大聲說出
先知不是 Fortune-teller，而是 God-teller。
他們不是主要預言未來，而是把神的心對當代的人喊出來。
先知的語言常帶有象徵、震撼、詩意、警告與盼望。
若按字面或無視文體，就會誤解信息。
專家指出（見註腳）：
先知文體的核心不是預測，而是呼召。
神透過先知發出祂的痛、祂的怒、祂的哀求、祂的邀請。
八、福音書：讓我們在耶穌的行動裡看見神
福音書不是傳記，而是見證。
它們不是以時間順序寫成，而是以神學目的排列。
每一個故事、每一個比喻、每一段對話
都指向同一件事：
在耶穌裡，我們看見神。
福音書不是要我們「模仿耶穌的行動」，而是要我們「遇見耶穌的身份」。
九、書信：牧者的心，寫給教會的話
保羅、彼得、雅各、約翰等人寫信，不是為了寫神學論文，而是牧養危機中的教會。
書信的文體帶着：
-
論證
-
回應具體事件
-
建立信仰框架
-
引導信徒操練
若不理解「為什麼寫」、「寫給誰」、「教會面對什麼問題」，書信很容易被斷章解釋。
書信是神藉著牧者，把道的實踐寫給祂的子民。
十、文體與靈命：理解文體，就是理解神的語氣
不同文體有不同功能：
-
敘事：展示神的行動
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律法：反映神的心意
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詩歌：回應神的臨在
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智慧：在生活裡辨認神
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先知：聽見神的呼喊
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福音：遇見神的面
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書信：跟隨神的道
當你理解文體，你就能聽懂神的語氣。
十一、屬靈反思：神用你能懂的方式說話
神沒有用單一方式說話，因為祂知道我們的生命不只一種需要。
你軟弱時，祂用詩歌；
你迷失時，祂給智慧；
你剛硬時，祂用先知；
你混亂時，祂以敘事提醒祂仍在工作；
你渴望方向時，祂用書信引導你。
文體，是神的溫柔。
祂知道我們需要不同的語言，
才能聽見祂完整的心。
十二、默想與操練
-
選一段你常誤讀的經文
問：「這段經文是什麼文體？它用什麼方式說話？」
-
讀詩篇時，不要問『正確解釋』，而問『詩歌在感受什麼？』
-
讀箴言時，不要把每一句當公式，而要看它指向什麼生活智慧。
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讀敘事時，問：『神在這故事裡怎樣行動？』而不是『這人做法我能否效法？』
十三、結語
神不是用單一聲線說話。
祂在經文裡，多處發聲：
有時像流水，有時像雷聲，
有時像詩歌，有時像叮囑，
有時像父親的手，有時像牧者的杖。
文體，是神說話的方式。
理解文體，就是聽懂祂的語氣。
當我們懂得分辨文體，
聖經就不再是一本難懂的書，
而是神以多種方式對你說：
「孩子，我在這裡。」
Antony 傳道
註腳參考
- Gordon D. Fee & Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth, 4th ed. (Zondervan, 2014), 有關 genre 的章節。
- Grant R. Osborne, The Hermeneutical Spiral, 2nd ed. (IVP Academic, 2006), 有關文體與詮釋的段落。
- Christopher J. H. Wright, How to Preach & Teach the Old Testament for All Its Worth (Zondervan, 2016)。
- 孫寶玲，《聖經詮釋與宣講》（香港：建道神學院，2019）。
- 麥啟新，《新約文學釋經》（香港：天道書樓，2018）。
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