榮光與暗影之間：祂是山上發光的主，也是山下同行的主
——馬太福音 17:1–13
在屬靈旅程中，我們總會經歷一些高峰時刻。 那些時刻，神好像離我們很近，祂的同在真實得幾乎可以觸摸。
但信仰，從來不只是高峰上的發光，而是在低谷裡，仍記得那光。
詩歌默想：《主，祢是我力量》
https://www.youtube.com/watch?v=izOAxx2bRIc&list=RDizOAxx2bRIc&start_radio=1
一、登山的邀請：為了照亮即將臨到的黑夜
耶穌帶著彼得、雅各、約翰上高山，這不是為了炫耀，也不是為了表演神蹟。 祂知道門徒即將面對耶路撒冷的黑夜與十架，祂讓他們預嚐榮耀──成為往後能撐得下去的記憶與召命的根基。
「祂就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」（太17:2）
這裡的「變了形像」（μετεμορφώθη），意指內在本質未變，只是外在遮蔽被挪開，顯露真相。耶穌一直都是光，只是我們未曾看清。 祂要門徒知道：走向十架的不是一位敗將，而是那位原本就擁有榮光、帶著權柄的主。
二、彼得想停留，其實是我們也常有的反應
「主啊，我們在這裡真好！」（太17:4） 彼得看見榮耀，就提議搭三座棚，好讓耶穌、摩西、以利亞都留下來。這看似敬虔，其實是逃避。我們不也是如此？
在屬靈高峰中，我們多麼渴望停留，不願回到柴米油鹽、人際衝突、生命疑惑的現實裡。 我們也會說：「不如就留在這裡吧。」但信仰不是逃避現實，而是記得榮光、帶著記憶回應呼召。
三、天父的聲音：你們要聽祂
就在彼得說話之時，有聲音從雲彩裡出來： 「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」（太17:5）
這裡的「聽」 ἀκούετε，是現在命令語氣──持續聽從與順服，而不只是當下聽見。
天父不是要我們「看榮耀」，而是要我們「聽基督」。 因為在黑夜中，看不見祂的光，我們只能靠記得祂的聲音，繼續走面前的路。
四、祂是差遣我們的主：信仰不是陶醉，而是使命
耶穌下山之後，不讓門徒即時傳講這一幕：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」（太17:9）
祂不是叫門徒藏起見證，而是提醒他們──若未明白十架，只講榮光，便是誤導；若未經煉淨，只說經歷，只會造出表面的見證者，而非走到底的門徒。而更重要的，是這段登山經歷，是為了召命。
祂讓門徒看見的榮光，不是為了他們陶醉、也不是為了自我鼓舞，而是要他們記得：這一位呼召他們的主，是光，是權柄的源頭，是差派他們下山、進入人群的那一位。
祂不是單單與我們一起發光，而是要差我們回到混亂、病痛與爭論的世界中──帶著那道榮光的餘影，活出不同的樣式。
五、別只記得受苦的祂，也要記得榮耀的祂
很多時候，我們也會像門徒一樣，只記得耶穌是十架的主，卻忘記祂是榮光的主。
我們看耶穌，只看到祂如何受苦、如何流淚、如何背起十字架，卻忽略了祂本是那位創天造地的主，是將光照入黑暗、將生命吹入乾骨的主。
久而久之，我們的信仰就變得愁眉苦臉、步履沉重，失去了使命與盼望。
我們也難再快跑跟隨，因我們信的不是活潑的生命之主，而是苦行的符號。
六、畫作默想｜拉斐爾《變像》
這幅畫上半部是榮光中的基督與摩西、以利亞；下半部是癲狂的孩子與焦急的人群。
一幅畫，兩個世界。 正如我們的信仰──一面被神的光照耀，一面還在現實中掙扎。
但祂要我們記得：祂是兩者之主。
默想與回應你最近有否經歷一些屬靈高峰？那是逃避現實，還是神給你走下山的裝備？
在黑夜裡，你是否還記得那句祂對你說的話？
今天，祂差你去到哪裡？你抗拒了多久？
主啊， 我渴望祢的榮光， 也願意背起祢的十架，
求祢讓我記得── 祢是山上的主， 也是我黑夜裡的光； 更是差我回應召命的那一位。
阿們。
Antony傳道
榮光與暗影之間：祂是山上發光的主，也是山下同行的主
——馬太福音 17:1–13
在屬靈旅程中，我們總會經歷一些高峰時刻。 那些時刻，神好像離我們很近，祂的同在真實得幾乎可以觸摸。
但信仰，從來不只是高峰上的發光，而是在低谷裡，仍記得那光。
詩歌默想：《主，祢是我力量》
https://www.youtube.com/watch?v=izOAxx2bRIc&list=RDizOAxx2bRIc&start_radio=1
一、登山的邀請：為了照亮即將臨到的黑夜
耶穌帶著彼得、雅各、約翰上高山，這不是為了炫耀，也不是為了表演神蹟。 祂知道門徒即將面對耶路撒冷的黑夜與十架，祂讓他們預嚐榮耀──成為往後能撐得下去的記憶與召命的根基。
「祂就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」（太17:2）
這裡的「變了形像」（μετεμορφώθη），意指內在本質未變，只是外在遮蔽被挪開，顯露真相。耶穌一直都是光，只是我們未曾看清。 祂要門徒知道：走向十架的不是一位敗將，而是那位原本就擁有榮光、帶著權柄的主。
二、彼得想停留，其實是我們也常有的反應
「主啊，我們在這裡真好！」（太17:4） 彼得看見榮耀，就提議搭三座棚，好讓耶穌、摩西、以利亞都留下來。這看似敬虔，其實是逃避。我們不也是如此？
在屬靈高峰中，我們多麼渴望停留，不願回到柴米油鹽、人際衝突、生命疑惑的現實裡。 我們也會說：「不如就留在這裡吧。」但信仰不是逃避現實，而是記得榮光、帶著記憶回應呼召。
三、天父的聲音：你們要聽祂
就在彼得說話之時，有聲音從雲彩裡出來： 「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」（太17:5）
這裡的「聽」 ἀκούετε，是現在命令語氣──持續聽從與順服，而不只是當下聽見。
天父不是要我們「看榮耀」，而是要我們「聽基督」。 因為在黑夜中，看不見祂的光，我們只能靠記得祂的聲音，繼續走面前的路。
四、祂是差遣我們的主：信仰不是陶醉，而是使命
耶穌下山之後，不讓門徒即時傳講這一幕：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」（太17:9）
祂不是叫門徒藏起見證，而是提醒他們──若未明白十架，只講榮光，便是誤導；若未經煉淨，只說經歷，只會造出表面的見證者，而非走到底的門徒。而更重要的，是這段登山經歷，是為了召命。
祂讓門徒看見的榮光，不是為了他們陶醉、也不是為了自我鼓舞，而是要他們記得：這一位呼召他們的主，是光，是權柄的源頭，是差派他們下山、進入人群的那一位。
祂不是單單與我們一起發光，而是要差我們回到混亂、病痛與爭論的世界中──帶著那道榮光的餘影，活出不同的樣式。
五、別只記得受苦的祂，也要記得榮耀的祂
很多時候，我們也會像門徒一樣，只記得耶穌是十架的主，卻忘記祂是榮光的主。
我們看耶穌，只看到祂如何受苦、如何流淚、如何背起十字架，卻忽略了祂本是那位創天造地的主，是將光照入黑暗、將生命吹入乾骨的主。
久而久之，我們的信仰就變得愁眉苦臉、步履沉重，失去了使命與盼望。
我們也難再快跑跟隨，因我們信的不是活潑的生命之主，而是苦行的符號。
六、畫作默想｜拉斐爾《變像》
這幅畫上半部是榮光中的基督與摩西、以利亞；下半部是癲狂的孩子與焦急的人群。
一幅畫，兩個世界。 正如我們的信仰──一面被神的光照耀，一面還在現實中掙扎。
但祂要我們記得：祂是兩者之主。
你最近有否經歷一些屬靈高峰？那是逃避現實，還是神給你走下山的裝備？
在黑夜裡，你是否還記得那句祂對你說的話？
今天，祂差你去到哪裡？你抗拒了多久？
主啊， 我渴望祢的榮光， 也願意背起祢的十架，
求祢讓我記得── 祢是山上的主， 也是我黑夜裡的光； 更是差我回應召命的那一位。
阿們。
Antony傳道
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