從棕枝主日到受苦節──你所歡呼的王，是你願跟隨的主嗎？
馬太福音 21:1–11
一、耶穌進城：群眾歡呼，卻未真認主
馬太記載耶穌騎著驢駒進耶路撒冷，正是應驗撒迦利亞的預言（亞9:9）。這是祂首次公開以「君王」的身份進城。群眾鋪上衣服、揮舞樹枝，高聲呼喊：「和散那歸於大衛的子孫！」（21:9）
場面熱烈，卻也極其諷刺──幾日後，他們中不少人卻轉而高喊「釘祂十字架」。從「和散那」到「釘祂十架」，中間只隔數日，卻道盡人心的善變與盲目。
這提醒我們： 我們所迎接的，是怎樣的王？ 是按我們意思回應需要的救主？還是邀我們走十架之路、改變生命的主？
二、棕枝主日的張力：信仰熱情與生命認信的距離
耶穌進城時所騎的，不是戰馬，而是驢駒──這不是偶然，而是宣告：祂是和平之君，不是武力解放者。
群眾目睹祂行神蹟，以為祂將要即位稱王、推翻政權，卻未看見祂的國度不屬這世界（約18:36）。
這種張力，在今日教會中依然真實：
我們渴望得醫治，卻抗拒被修剪；
我們高唱敬拜詩歌，卻逃避悔改與順服；
我們期盼主解困，卻不願祂改變我們的主權。
耶穌並未迎合群眾的期待，祂的方向，是朝十架而去。
三、從棕枝主日走向受苦節：你願否下山同行？
教會年曆中的棕枝主日，並非歡慶的終點，而是苦路的起點。
當我們高舉詩歌、揮舞棕葉，是否也看到祂在受苦時的沉默與傷痕？
當我們熱切歡呼「和散那」，是否也預備好在客西馬尼園中與祂一同儆醒？
棕枝主日──象徵我們迎接主進入生命；
受苦節──提醒我們主為我們擔當的痛與羞辱；
復活節──宣告祂帶來的更新與新生命。
這不是幾篇不同講章，而是一條漸進式的靈命塑造之路──從迎主到捨己，從感動到實踐。
四、牧者反思｜信徒的期待與真正的王
牧會旅途中，我曾幾次講道下台後被人稱讚「講得感動」，甚至某次帶領詩歌，很多人說我唱歌動聽，鼓勵我領敬拜。這些反應實在令人飄飄然，但每次主也提醒我：
若非聖靈動工，單憑技巧與演繹，也是枉然；
若信徒專注於講員的表現，今天稱讚你，明天當你表現未如人意時，也會輕易失望；
崇拜的焦點若不是主自己，即使講道再精彩，也未能真正轉化生命。
這樣的經歷，也讓我想到耶穌進耶路撒冷時群眾的期待──他們渴望的是「能成就自己願望的王」。 但耶穌來，不是為成全人心願，而是要改變人心、引導我們進入十架的國度觀。
再好的講道，最終的目的不是令聽者投入舒服，而是讓人遇見耶穌，悔改歸回。
五、屬靈反思｜你心中真正的王，是誰？
請安靜下來，默想這個問題： 「我所歡呼的耶穌，是否也是我在日常中願意跟隨的主？」
我們有時只渴望祂解決困難，卻抗拒祂改變我們的價值觀； 我們希望祂幫助我們得勝，卻抗拒祂引導我們走十架路。
但耶穌的榮耀，不在登上寶座，而是在十架上被舉起； 祂的國度，不在打敗仇敵，而在赦免仇敵、勝過死亡。
祂從不單單要掌聲，而是要門徒。
Antony傳道
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