被愛驅動的破瓶──在功利衡量中重尋單純愛主的心
馬太福音 26:6–13
🎵 詩歌默想：《傾倒》
https://www.youtube.com/watch?v=fo8fIMZYZyw
引言｜主踏上十架的前夕，一位女子的舉動卻震動了永恆
耶穌剛預告將被釘十架，一段極其沈重的時刻中，馬太卻記錄了一個令人意想不到的場景──
一位婦人拿着極貴重的香膏，毫不猶豫地倒在耶穌頭上。
眾人譁然。門徒說：「何用這樣的枉費呢？」（26:8）
但耶穌卻說：「她在我身上所作的是一件美事……她所作的是為我安葬所作的。」（26:10–12）
在眾人都未察覺的時候，這位女子卻明白了主的心。
一、破瓶的香膏──來自對主的深愛
馬太並沒有記下這女子的名字，但她的行動卻成為歷世歷代的記念。這瓶珍貴的香膏相當於一整年的工資，她毫無保留地膏抹主，不計代價，也不求回報。這不是形式上的禮貌、不是策略性的投資，而是來自一個明白主正走向十架、心被愛觸動的人所作的回應。她的行動超越了知識、言語與計劃，留下的只是一種單純愛主的敬拜。二、門徒的批評──從實用主義看信仰的危機
門徒的反應讓人震驚──他們不是外邦人，也不是敵對耶穌的宗教領袖，而是最親近祂的人。他們說：「這香膏可以賣很多錢賙濟窮人。」（26:9）看似合情合理，甚至具有社會關懷的意義，但主卻責備他們：因為他們忘記了此刻的焦點──主正在走向十架。他們以效率、實用與回報來評價一個人的奉獻，但主卻看重的是：這是否一件出於愛的美事？
這提醒我們：
教會是否也習慣用數據與果效來衡量事工？
是否對那些「無法即時帶來結果」的付出失去耐性？
是否連我們愛主愛人的舉動也要「計算回報」？
三、主所記念的──不是果效，而是出於愛的行動
耶穌說：「我實在告訴你們，普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（26:13）主並沒有說：「她影響了多少人」「她讓教會增長了多少」，而是──「她為我所作的」。這是一個極大的釋放：主關注的不是果效，而是我們是否因愛祂而行。她用的香膏不會再被收回，瓶子也無法再復原，但主卻讓這行動成為歷世歷代的福音記號。
四、反思與應用｜我服事的焦點，還是愛主的心？
馬太記載這女子破瓶膏主的行動──這瓶香膏可值一年的工錢。她破瓶傾倒的姿態，正是因愛而出，無所保留。門徒卻以「浪費」批評這奉獻，主卻說：「這是美事……你們不常有我。」（26:10–11）
主講的不只是膏主這個行動，而是那出於愛、不顧成本的「心」。這正是今天我們需要重新面對的思考：
近年加拿大推出的「港人避風港」（Hong Kong Pathway）移民計劃，提供香港人三年工作簽證，並可轉永久居民。自2021年起，不少新移民來到加國，教會便成為他們的第一站。
有人懷疑這些人只是「shopping church」，不會留下來，也考慮教會資源有限，不應浪費；但也有教會選擇持續接待，因他們記得：自己初來乍到時，也是曾被擁抱與扶持的客旅。
這樣的接待，正是社區服事的初心──不是為數字、不是為效益，而是因為「主的愛激勵我們」。這就如那女子，她不是為回報而破瓶，而是因主受苦，心被愛燃燒。當我們衡量服事是否「值得」時，就容易落入功利主義；當我們為主破瓶，不問收穫，只為愛而行，那就是主所悅納、永不被忘記的敬拜。
五、我服事的焦點，還是主嗎？
誠實面對內心的問題：我是否也像那些門徒，經常以實用與效率衡量人的奉獻？
我是否已忘記起初愛主的單純？
我的奉獻，是策略？是任務？還是敬拜？
很多執事與教牧常爭拗：事工是為著異象，還是可行的計劃？
或許兩者都重要，但我們更應記得：主關注的，不是教會的聲勢與人數，而是有沒有人願意因愛祂而破瓶。
願我們都在事工中學會停下來問一句：「主啊，我這樣做，是為祢嗎？」六、默想與禱告｜主啊，我願為你破瓶
主啊，幫助我在忙碌中不失焦點，在群體的聲音中不迷失方向。求你煉淨我裡面功利的計算，恢復我單單為你而活的心。願我的香膏，不是為討好他人而倒出，而是為你而破瓶。
Antony 傳道
#雖然福音書對此事件的記錄略有差異，有人認為這是同一事件不同視角，也有人認為可能是不同時間的相似事件。但無論如何，重點在於：耶穌珍視這膏抹的行動，視為為祂的受死所作的預備。
被愛驅動的破瓶──在功利衡量中重尋單純愛主的心
馬太福音 26:6–13
🎵 詩歌默想：《傾倒》
https://www.youtube.com/watch?v=fo8fIMZYZyw
引言｜主踏上十架的前夕，一位女子的舉動卻震動了永恆
耶穌剛預告將被釘十架，一段極其沈重的時刻中，馬太卻記錄了一個令人意想不到的場景──
一位婦人拿着極貴重的香膏，毫不猶豫地倒在耶穌頭上。
眾人譁然。門徒說：「何用這樣的枉費呢？」（26:8）
但耶穌卻說：「她在我身上所作的是一件美事……她所作的是為我安葬所作的。」（26:10–12）
在眾人都未察覺的時候，這位女子卻明白了主的心。
一、破瓶的香膏──來自對主的深愛
馬太並沒有記下這女子的名字，但她的行動卻成為歷世歷代的記念。這瓶珍貴的香膏相當於一整年的工資，她毫無保留地膏抹主，不計代價，也不求回報。這不是形式上的禮貌、不是策略性的投資，而是來自一個明白主正走向十架、心被愛觸動的人所作的回應。她的行動超越了知識、言語與計劃，留下的只是一種單純愛主的敬拜。
二、門徒的批評──從實用主義看信仰的危機
門徒的反應讓人震驚──他們不是外邦人，也不是敵對耶穌的宗教領袖，而是最親近祂的人。他們說：「這香膏可以賣很多錢賙濟窮人。」（26:9）看似合情合理，甚至具有社會關懷的意義，但主卻責備他們：因為他們忘記了此刻的焦點──主正在走向十架。
他們以效率、實用與回報來評價一個人的奉獻，但主卻看重的是：這是否一件出於愛的美事？
這提醒我們：
教會是否也習慣用數據與果效來衡量事工？
是否對那些「無法即時帶來結果」的付出失去耐性？
是否連我們愛主愛人的舉動也要「計算回報」？
三、主所記念的──不是果效，而是出於愛的行動
耶穌說：「我實在告訴你們，普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（26:13）
主並沒有說：「她影響了多少人」「她讓教會增長了多少」，而是──「她為我所作的」。這是一個極大的釋放：主關注的不是果效，而是我們是否因愛祂而行。她用的香膏不會再被收回，瓶子也無法再復原，但主卻讓這行動成為歷世歷代的福音記號。
四、反思與應用｜我服事的焦點，還是愛主的心？
馬太記載這女子破瓶膏主的行動──這瓶香膏可值一年的工錢。她破瓶傾倒的姿態，正是因愛而出，無所保留。
門徒卻以「浪費」批評這奉獻，主卻說：「這是美事……你們不常有我。」（26:10–11）
主講的不只是膏主這個行動，而是那出於愛、不顧成本的「心」。這正是今天我們需要重新面對的思考：
近年加拿大推出的「港人避風港」（Hong Kong Pathway）移民計劃，提供香港人三年工作簽證，並可轉永久居民。自2021年起，不少新移民來到加國，教會便成為他們的第一站。
有人懷疑這些人只是「shopping church」，不會留下來，也考慮教會資源有限，不應浪費；但也有教會選擇持續接待，因他們記得：自己初來乍到時，也是曾被擁抱與扶持的客旅。
這樣的接待，正是社區服事的初心──不是為數字、不是為效益，而是因為「主的愛激勵我們」。這就如那女子，她不是為回報而破瓶，而是因主受苦，心被愛燃燒。當我們衡量服事是否「值得」時，就容易落入功利主義；當我們為主破瓶，不問收穫，只為愛而行，那就是主所悅納、永不被忘記的敬拜。
五、我服事的焦點，還是主嗎？
誠實面對內心的問題：
我是否也像那些門徒，經常以實用與效率衡量人的奉獻？
我是否已忘記起初愛主的單純？
我的奉獻，是策略？是任務？還是敬拜？
很多執事與教牧常爭拗：事工是為著異象，還是可行的計劃？
或許兩者都重要，但我們更應記得：主關注的，不是教會的聲勢與人數，而是有沒有人願意因愛祂而破瓶。
願我們都在事工中學會停下來問一句：「主啊，我這樣做，是為祢嗎？」
六、默想與禱告｜主啊，我願為你破瓶
主啊，幫助我在忙碌中不失焦點，在群體的聲音中不迷失方向。
求你煉淨我裡面功利的計算，恢復我單單為你而活的心。
願我的香膏，不是為討好他人而倒出，而是為你而破瓶。
Antony 傳道
#雖然福音書對此事件的記錄略有差異，有人認為這是同一事件不同視角，也有人認為可能是不同時間的相似事件。但無論如何，重點在於：耶穌珍視這膏抹的行動，視為為祂的受死所作的預備。
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