《活出神心意的家》第三課 - 耶穌如何重塑家庭

耶穌如何重塑家庭

一、引言：誰才算是家人？

家，往往是我們最親近、也最複雜的地方。

有些人覺得，家就是「血緣」；

有些人卻經歷過家庭的冷漠或破碎，心裡會問：我還有真正的家嗎？

在耶穌的時代，家庭被視為最核心的身份單位——它決定了你的安全感、社會地位，甚至信仰身份。正因如此，當耶穌提出「新的家庭觀」時，對當時的聽眾來說，是震撼甚至冒犯的。但也正因如此，祂的話語至今仍有力量，重新定義我們的關係。

二、經文釋經：耶穌的顛覆性教導

1. 「誰是我的弟兄？」（太 12:46–50）

耶穌的母親和弟兄來找祂，眾人以為祂會立即放下手邊的事。但祂卻指著門徒說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親。」

這句話不是否定原生家庭，而是宣告一個更高的真理：順服神的人，才是真正的家人。

在猶太人以家族為榮的文化裡，這句話幾乎是打破傳統的界線。耶穌把「屬靈的順服」放在血緣之上，為我們開啟了新的家庭想像。

2. 馬大與馬利亞（路 10:38–42）

馬大忙著招待，馬利亞卻坐在耶穌腳前聆聽。耶穌沒有責備馬大，而是指出：馬利亞選擇了那上好的福分。這段故事不是否認家庭責任，而是重新排序：家庭最重要的，不是表面的運作，而是是否以耶穌為中心。

三、文化與歷史的對比

在當時的猶太社會：

• 家庭是社會的核心，失去家族就等於失去身份與保障。

• 群體以父系、血緣為界線，宗教傳承也以「家」為起點。

耶穌的出現，帶來一種新群體：神的家。

初期教會延續了這種「家」的想像：

• 聚會常在信徒家中進行（徒 2:46，羅 16:5）。

• 信徒彼此稱「弟兄姊妹」，跨越種族、社會、性別界限（加 3:28）。

• 在羅馬帝國的眼中，這是顛覆性的——因為它建立了一個不靠血緣、不靠階級，而靠福音連結的群體。

四、今天的應用：讓家更大

1. 重新看待家庭

   • 家，不只是血緣；教會群體同樣是家。

   • 那些沒有親人、或家庭破碎的人，在教會裡仍能找到歸屬。

2. 以耶穌為中心

   • 馬利亞的選擇提醒我們：家裡最重要的，不是外表的秩序，而是裡面的焦點。

   • 你的家庭，是否以祂的話語和臨在為中心？

3. 成為他人的家

   • 教會如何能讓單身、長者、移民、孤單的人，都感到「這裡是我的家」？

   • 當我們跨代同行、彼此接納，我們就把耶穌的新家庭活了出來。

五、反思問題

1. 在你的生命中，誰成為了你的「屬靈家人」？

2. 當耶穌說「遵行神旨意的人是我的家人」，這句話對你意味著什麼？

3. 你的家庭或小組，怎樣可以更具體地成為別人的「屬靈之家」？

六、結語與禱告

耶穌沒有否定家庭，而是擴展了家庭，把「遵行神旨意」放在核心。祂邀請我們，不只是經營自己的小家，而是加入神更大的家。

禱告：

「主耶穌，謝謝祢把我們從孤單中帶進祢的家。幫助我們學習像祢一樣，不再只看血緣的界線，而是看見神的旨意。願我們的家庭、願我們的教會，成為人找到歸屬的地方。奉主名求，阿們。」

Antony傳道

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📚 參考書目

• Carolyn Osiek & David L. Balch, Families in the New Testament World (Westminster John Knox, 1997).

• Andreas J. Köstenberger & David W. Jones, God, Marriage, and Family (Crossway, 2010).

• Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament (IVP, 1993).