《活出神心意的家》第四課 - 初代教會如何在家中活出信仰

初代教會如何在家中活出信仰

一、引言：信仰只存在於禮拜堂嗎？

今天我們談「教會」，通常會想到一棟大樓：有講台、有詩班、有椅子整齊排列。可是在初代教會時代，這些東西通通不存在。

問題是：沒有禮拜堂，教會還能存在嗎？

答案是：能，而且活得更真實。因為對第一世紀的信徒來說，家就是信仰的核心現場。

二、經文釋經

1. 家中的擘餅（徒 2:46）

路加描繪信徒「在殿裡」敬拜，又「在家中」擘餅。

• 「殿」代表公開的信仰宣認；

• 「家」則是信仰內化的地方。

這裡的「擘餅」既是日常的飲食，也是聖餐的雛形。信仰不是與生活分割，而是把吃飯也變成敬拜。

2. 呂底亞的家（徒 16:14–15）

呂底亞信主後，立刻邀請保羅住在她的家。她的家成為福音在歐洲的第一個基地。這一幕顯示：一個家，不需要龐大的資源，也能成為神使用的器皿。只要家打開，福音就能進來，甚至影響整座城市。

3. 在家中的教會（羅 16:5）

保羅多次問候「在他們家中的教會」。

• 這意味著：家就是教會的起點。

• 教會不是建築，而是群體。

• 聚會的場域小，但信仰的火卻燃遍大地。

三、歷史背景：羅馬社會的「家」

在羅馬社會裡，domus（家庭空間）不只是私領域，而是整個社會網絡的核心：

• 經濟單位：生意與交易常在家裡進行。

• 社交中心：朋友、鄰居、族人都會進出。

• 宗教場域：家中常設有偶像與祭壇。

當基督徒開始「在家中聚會」，這不只是方便的安排，而是帶有深遠的神學意義：

• 家不再是偶像掌權的地方，而是基督掌權的祭壇。

• 家不只是血緣群體，而是跨代、跨階層的信徒群體。

• 家成為宣教的據點——讓鄰舍看見一種不一樣的生活。

這就是初代教會最顛覆性的地方：他們把家轉化為天國的基地。

四、今天的應用：我們的家能否也這樣？

1. 家庭不是「私事」

   • 在現代文化裡，家常被視為「私人空間」，與信仰分割。

   • 但聖經挑戰我們：家是第一個教會。

2. 教會不是「建築」

   • 若沒有大禮拜堂，我們的信仰還能站立嗎？

   • 初代信徒告訴我們：教會的核心是關係，不是場地。

3. 開放家庭，成為祝福

   • 一頓飯、一個禱告、一個聚會，都可能是神工作的起點。

   • 你願意像呂底亞一樣，讓家對福音敞開嗎？

五、反思問題

1. 如果把你的家看作「一間小型教會」，它現在像什麼？是安樂窩、壓力場，還是屬靈的祭壇？

2. 你是否曾經透過家，成為別人信仰旅程的祝福？

3. 你願意為神調整你的家庭文化，好讓家成為福音的基地嗎？

六、結語與禱告

初代教會沒有十字架建築，卻靠著家，改變了世界。今天，我們也被呼召，打開家庭的門，讓神在其中掌權，讓鄰舍在其中看見祂。

禱告：

「主啊，願祢再次在我們的家掌權。讓我們不再把家看作自己的產業，而是祢的居所。幫助我們勇敢打開門，使我們的家庭成為宣教的基地、代代蒙福的祭壇。奉主耶穌的名，阿們。」

Antony傳道

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📚 參考書目

• Carolyn Osiek & David L. Balch, Families in the New Testament World (Westminster John Knox, 1997).

• Andreas J. Köstenberger & David W. Jones, God, Marriage, and Family (Crossway, 2010).

• David L. Balch & Carolyn Osiek (eds.), Early Christian Families in Context (Eerdmans, 2003).

• Larry Hurtado, Destroyer of the Gods: Early Christian Distinctiveness in the Roman World (Baylor, 2016).