《活出神心意的家》第五課 - 現代家庭文化的挑戰與更新

現代家庭文化的挑戰與更新

一、引言：家庭，還能承受多少重壓？

我們常聽見一句話：「現代人愈來愈沒有家。」

表面上，我們比以往更自由，可以選擇單身、延遲婚姻、甚至重新定義「家庭」的樣貌；但同時，我們也更孤單，離婚率上升、代溝加深，父母與孩子之間隔著螢幕，卻不再隔著一張飯桌。

問題來了：在這樣的世代，聖經的家庭觀會不會顯得過時？還是，它正是我們最需要的答案？

二、現代家庭的張力

1. 自我中心：家庭成為自我實現的工具

Carl Trueman 在《現代自我的興起》指出，現代文化把「真實自我」等同於「內心感受的自由表達」。這種思想潛移默化，使家庭不再是委身的群體，而是「我選擇與否」的工具。一旦關係不再滿足我，就可以隨時退出。

2. 功能化：家淪為「旅館」

工業化和資本主義，把家庭逐漸功能化：

• 孩子白天在學校，父母在公司；

• 晚上短暫回家，只是吃飯與睡覺；

• 家變成「休息站」，卻不是「生命連結的場域」。

3. 碎片化：關係被螢幕取代

社交媒體時代，我們比以往更「連線」，卻也更「孤立」。父母和孩子各自沉浸在手機裡，彼此之間沒有耐心聆聽。家庭失去了講故事的時間，也失去了信仰傳承的空間。

三、聖經的對照與呼召

1. 盟約 vs. 契約（創 2:24）

聖經把婚姻與家庭視為「盟約」（covenant），是彼此在神面前的委身與承擔。而現代文化常以「契約」（contract）來理解關係：合則來，不合則散。

👉 家庭要更新，必須重新回到盟約的根基。

2. 使命 vs. 私事（申 6:7；太 28:19–20）

申命記強調：把神的話「殷勤教訓」孩子，無論坐下、起來、行路，都要談論。家庭不是一個與信仰分隔的私人領域，而是神呼召我們的第一個「宣教工場」。

3. 群體 vs. 孤島（徒 2:46；羅 16:5）

初代信徒把家打開，成為教會的核心。這挑戰我們今天的「小家庭主義」：我們的家若只為自己關起門來，便失去了見證的力量。

四、當代處境：加拿大華人家庭的挑戰

在加拿大的華人移民家庭，這些挑戰更具體：

• 代溝：父母帶著亞洲文化的價值觀，孩子卻在西方教育中成長，常常無法溝通。

• 壓力：父母追求安定生活，孩子卻渴望自由選擇；結果家常成為衝突的戰場。

• 孤立：許多新移民因親人不在身邊，家裡缺乏跨代連結，也少了群體支持。

這正提醒我們：教會若要真實服事家庭，就不能只提供活動，而要幫助家庭恢復屬靈的身份與節奏。

五、更新的路徑

1. 恢復家的屬靈節奏

   • 餐桌上分享一天的感恩；

   • 每週固定家庭敬拜或禱告。

     小小的 ritus（生活禮儀），慢慢重塑家庭。

2. 開放家庭，迎向群體

   • 家庭小組、開放家接待，使家不只是「私領域」，而是「宣教據點」。

   • 呂底亞的家提醒我們：一個家可以改變一座城。

3. 以愛與承擔取代消費心態

   • 不再問：「這段關係對我有什麼好處？」

   • 而是問：「在神面前，我如何成全我的家人？」

六、反思問題

1. 你覺得現代文化對你的家庭帶來最大的挑戰是什麼？

2. 你的家有沒有可能已經漸漸「功能化」或「碎片化」？

3. 你願意從哪一個具體習慣開始，重建家的屬靈節奏？

七、結語與禱告

現代文化下的家庭看似自由，卻滿是破碎。福音呼召我們，回到盟約、使命與群體。這不是回到「傳統價值」那麼簡單，而是回到神起初的設計。

禱告：

「主啊，求祢醫治我們的家庭，使我們不再被文化的洪流推動，而是回到祢的設計。幫助我們建立屬靈的節奏，開放我們的家，成為祝福與見證。奉耶穌的名，阿們。」

Antony傳道

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📚 參考書目

• Carl R. Trueman, The Rise and Triumph of the Modern Self (Crossway, 2020).

• Justin Whitmel Earley, Habits of the Household (Zondervan, 2021).

• Andreas J. Köstenberger & David W. Jones, God, Marriage, and Family (Crossway, 2010).

• Douglas Wilson, Reforming Marriage (Canon Press, 1995).

• David L. Balch & Carolyn Osiek (eds.), Early Christian Families in Context (Eerdmans, 2003).