假冒為善的危機──當信仰變成表演時的警告與呼召
馬太福音 23:1–36
詩歌默想：《煉淨我》
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一、耶穌對宗教領袖的警告：虛假敬虔的七禍
馬太福音第23章，是耶穌在地上事奉期間，對宗教體制發出最嚴厲的公開責備。
祂三次宣告：「你們有禍了！」（v.13, 15, 23），那並非出於忿怒，而是出於對神國被扭曲、對信徒被壓迫的深切哀痛。
法利賽人與文士──坐在摩西的位上，熟讀律法、講解誡命，卻不肯實踐自己所說的（v.3）；他們設立過於沉重的道德擔子，自己卻連一根指頭也不動（v.4）；他們所作的，不為愛神愛人，只為在人前得榮耀、在席上居首位（v.5–7）。這樣的生命，看似敬虔，實則虛假；看似熱心，卻是空洞。他們的問題不是知識不足，而是動機偏差──信仰只剩形式，心早已遠離神。
二、從屬靈標籤到真實生命：信仰權威的真正來源
耶穌接著提醒門徒：「你們不要受拉比的稱呼……你們都是弟兄」（v.8–10）。
這不是否定職分，而是拆解一個屬靈迷思：
真正的權威，不是來自稱號、地位或資歷，而是來自一個生命是否活出真理。但今日教會生活中，這迷思依然存在：
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「他是神學院老師，講的一定對。」
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「她是宣教士，所以不可質疑。」
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「他是資深牧者，應該全然信任。」
耶穌卻說：「你們中間誰為大，誰就要作你們的僕人」（v.11）。神所認可的領袖，不是那些擁有最尊貴稱號的人，而是那些願意服事、謙卑自己、真實踐行所信的人。
三、牧者反思｜不要讓頭銜取代分辨
我曾多次提醒門徒及信徒：不要單憑一個人的頭銜，就無條件接受他所傳講的信息。
作為基督徒，我們要學習在聖靈所賜的智慧裡分辨──不是帶著批判的懷疑，而是帶著敬虔的尋根究底。要問：這信息是否忠於聖經？這生命是否與所講的相稱？
記得我曾在台灣某神學院的課堂上，聽一位講師說：「某牧師對我說他讀過聖經二十遍；我回他：我只讀過一遍，但我能背羅馬書一至八章。」然後，他當場唸了五分鐘的羅馬書一至八章。當下，我心中湧起極大不安。不是因為他能背經，而是他話語中瀰漫著一種優越與貶低，彷彿屬靈深度可以靠比較來證明。
這讓我反思──當能力變成表演的資本，當教導者以炫耀來掩飾內心的苦毒，整個信仰便偏離了福音的核心。當然，我們不能僅憑一句話就妄下定論，也不應任意上綱上線，對人品格作不必要的攻擊。但我們要誠實地承認：信仰若沒有分辨力，就極易將人偶像化，把人當神。
四、我們會否也活在「宗教表演」中？
我們或許不是法利賽人，也未必在宗教高位，但耶穌的話，今日仍深深地刺透人心：
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我們是否曾刻意在群體中表現出屬靈形象，只為贏得對方認同？
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是否關注自己在事奉中的「表現」，遠勝於神是否悅納我們的心？
當信仰變成一場「屬靈表演」，我們就落入虛假的陷阱。耶穌哀嘆說：「耶路撒冷啊……我多次願意聚集你們，如同母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意！」（v.37）這不是責罵，而是哀傷，是一位主的呼喚：願你回到我這裡，不要再假裝。
五、信仰真正的證據，是結出生命的果子
耶穌在其他比喻中曾說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來」（太7:20）。真正的信仰，不在說什麼，而在活出什麼。口說愛人，卻無行動；口講赦免，卻懷恨在心──這樣的信仰沒有根，只是宗教化的表層行為。
真正屬神的生命，不需自證，它自然結出果子──愛、忍耐、憐憫、誠實、柔和、謙卑……這些果子，會為我們的信仰作見證。
六、默想與回應｜你活出的，是哪一種信仰？
請你安靜片刻，向主誠實地禱告：
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主啊，我的信仰，是否也涉及表演？
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我的服事，是為你的悅納，還是為人的掌聲？
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我的生命，是否正在結出你喜悅的果子？
Antony 傳道
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