《在張力中被塑造》—〈哥林多前書〉牧靈反思系列：第十三篇-〈惟有一桌、一杯——在自由中遠離偶像〉

惟有一桌、一杯——在自由中遠離偶像  經文：哥林多前書 10:14–33

一、引言：兩張桌子之間

保羅說：「所以，我親愛的弟兄們，你們要逃避拜偶像的事。」

這句話的語氣，像父親的叮嚀，不是命令，而是提醒。

哥林多人面對的問題，不只是「能不能吃祭過偶像的肉」，而是更深的問題——我在誰的桌上吃飯？我在誰面前立約？

古代的宴席，是身份與忠誠的象徵。

參與哪一桌，意味著你屬於哪一個群體。

今天，我們也一樣——只是桌子換了樣子。

有人坐在「權力的桌前」，有人坐在「名聲的桌前」，有人坐在「自我」或「文化」的桌前。

保羅提醒我們：你不能又喝主的杯，又喝鬼的杯（10:21）。

每一次主餐，都是一個邀請——回到那唯一的桌前，記得自己屬於誰。

二、主的杯與主的餅：相交是一個關係，不是一個象徵

「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？」（10:16）

「我們所擘的餅，豈不是同領基督的身嗎？」

這裡的「同領」（koinōnia），不是一個儀式動作，而是一個屬靈的連結——我們在主的生命裡有份，彼此也因祂成為一體。

主餐提醒我們：信仰不是個人經驗，而是群體相交；不是紀念主一次的犧牲，而是活出那犧牲的方式。當我們領受主的餅與杯，我們宣告的不是「我信」，而是「我屬於祂」。

三、逃避，不是談判

保羅說：「你們要逃避偶像崇拜。」（10:14）

「逃避」不是「妥協」，也不是「衡量利弊」；那是一個迅速的決定，就像約瑟逃離誘惑。

他解釋得很清楚：偶像本身沒有能力，但偶像背後的靈界實在是真實的（10:20）。

當你參與那樣的筵席，你就在以行動表明你的忠誠。

今天我們或許不會拜偶像，但我們常常讓別的東西坐上了主的位置——榮耀、聲望、效率、民族、語言、成功。

我們說：「這只是文化。」但保羅問的是：「你的心在誰那裡？」逃避偶像，不是拒絕文化，而是拒絕被文化主宰。

四、自由再一次被福音翻轉

哥林多信徒最喜歡說的一句話是：「凡事都可行。」保羅回應：「但不都有益處；不都能造就人。」（10:23）真正的自由，不是「我想怎樣就怎樣」，

而是「我為愛選擇不這樣」。保羅的自由，是為了讓人得自由；他的節制，是為了讓人得救。

這是一種被十字架雕塑過的自由——不是捨棄快樂，而是讓愛決定界線。

五、桌上的分辨：什麼該吃，什麼該避

保羅舉出兩個生活場景：

1. 市場上的食物：

「凡在肉市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故發問。」（10:25）

因為「地和其中所充滿的，都屬乎主。」（詩24:1）

——這是信心的自由：知道萬有都屬神。

2. 他人宴席上的食物：

若主人特別說明「這是獻過祭的」，那就為了他的良心，不要吃（10:28）。

——這是愛的自由：知道我的行動會影響別人。

保羅的原則很簡單：

不是為自己選擇容易的路，而是為別人保留得救的路。

六、從哥林多到今天的教會

我們今天也坐在許多桌前——品牌的桌子、政治的桌子、族群的桌子、社交媒體的桌子。

這些桌子不一定有雕像，但它們同樣能奪去我們的忠誠。

加拿大的華人教會，也在這張「文化桌」上掙扎。

上一代珍惜傳統，怕失去信仰的根；下一代渴望真實，怕被文化框住。

於是，我們常彼此誤會：年輕人以為前輩固執，前輩以為後輩叛逆。

其實，神要我們坐在同一張桌前——主的桌前。

那不是代溝的桌，而是恩典的桌；不是維護舊有的權力，而是學習彼此謙卑。

若我們仍堅持「我有權這樣」，福音就失去了讓人得自由的力量。

七、牧養邀請：回到那唯一的桌前

保羅最後說：「你們或吃或喝，都要為榮耀神而行。」（10:31）

這不是律法，而是一種生命的姿態。

作為牧者，我深深體會這句話的重量。

在跨語、跨代的華人教會裡，我們每天都在學習——什麼該堅持、什麼該放下。

有些話需要說得清楚；有些態度，需要被聖靈柔化。

我們若不分辨何為福音的核心，何為文化的繼承，

下一代就只會承接建築物與制度，卻接不到生命與使命。

甚或是他們已等不及承接，已頂唔順上一代的執著，要選擇離開。

主的桌子提醒我們：

這信仰不是為了守住自己習慣的形狀，而是為了讓更多人一同領受那杯恩典。

「我可以」不等於「我必須」；「我放下」反而可能成為福音的起點。

八、反思問題

1. 我在生活中「常坐」在哪些桌子前？

2. 我曾否因自己的自由，而使別人跌倒？

3. 我是否願意放下一些文化偏好，

   　讓更多人能在同一張桌上遇見主？

九、默想禱文

主啊，

祢設下一張桌子，

邀請我們每一代、每一個人，

都在祢的恩典裡坐下、相交。

赦免我們，

當我們堅持自己的桌子，

拒絕別人靠近的時候。

教我們放下「我有權」的語氣，

改以「願祢得榮耀」的心意來行事。

願我們在這張桌前，

學會彼此尊重、彼此成全；

讓福音不被攔阻，

讓祢的愛在我們中間成形。

阿們。

Antony傳道

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註腳（參考書目）

1. Joseph A. Fitzmyer, First Corinthians: A New Translation with Introduction and Commentary, AYB 32 (New Haven: Yale University Press, 2008), 391–401.

2. Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary: New Testament, 2nd ed. (Downers Grove: IVP Academic, 2014), 476–479.

3. Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians (NICNT; Grand Rapids: Eerdmans, 1987), 461–476.

4. Kenneth E. Bailey, Paul Through Mediterranean Eyes: Cultural Studies in 1 Corinthians (Downers Grove: IVP Academic, 2011), 292–304.

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