第十六篇:當恩賜失聲,唯有愛仍然站立
經文:哥林多前書 13:1–13
一、引言:恩賜可以讓人驚嘆,愛才能讓人得著
在哥林多前書 13 章裡,保羅並不是寫一篇浪漫的詩篇,也不是描述婚禮的氣氛。
他是在一個分裂、彼此比較的教會中,說出一句極其尖銳的話:「你們所有的恩賜——若沒有愛,都是噪音。」
方言可以使人感動,
預言可以刺中心靈,
知識可以令人敬佩,
捐獻可以令人感動,
事奉可以讓人覺得成熟——
但保羅說:沒有愛,一切都不算數。
因為恩賜能解決問題,卻只有愛能治癒生命。
二、愛不是「更高階的恩賜」,而是所有恩賜的呼吸
保羅寫第13章時,並不是把「愛」放在恩賜列表的最頂端,好像是一個更高級、更屬靈的能力。
他是在說:
恩賜是肢體的運作,愛是身體的血液。
恩賜是方法,愛是方向。
恩賜是功能,愛是生命。
你可以有一百種恩賜,但若沒有愛,你的講道、策劃、領詩、服事,都像是用力呼吸卻沒有氣息——外表仍在活動,裡面卻已經乾涸。愛不是恩賜的其中一項,而是恩賜存在的理由。
三、愛的真貌:不是感覺,而是選擇
保羅所說的愛(ἀγάπη,agapē),不是浪漫,也不是熱情,而是選擇、忍耐、代價。它的姿態,不是飛揚的激情,而是落地的溫柔。
愛是恆久忍耐
因為生命成長從來不是直線。每一個人都需要空間、時間,也需要有人願意陪他走慢一點。
愛是恩慈
不是效率,而是溫度。不是「我幫你完成」,而是「我願意陪你一起」。
愛不求自己的益處
不是自我犧牲到麻木,而是知道:
生命不是為贏,而是為愛。
這些不是感覺,而是選擇,更是聖靈塑造出的生命果子——需要時間,也需要破碎。
四、當代教會的挑戰:恩賜繁盛,愛卻稀薄
今天的華人教會,恩賜與資源比過去任何時代都多。
我們懂策劃、懂帶領、懂講道、懂音響、懂多媒體、懂網絡……
但若你我誠實面對,會發現一個令人心痛的現象:
我們知道如何事奉,卻不知道如何彼此相愛。
我們懂得做事情,卻不再懂得做弟兄姊妹。
我們擅長分享真理,卻不敢分享脆弱。
我們為事工奔忙,卻在關係上退縮。
我們用恩賜彼此欣賞,卻很少用愛彼此擁抱。
教會不是失去能力,而是失去柔軟的心。
五、在家庭、團契與跨代同行中——愛是最難的功課
在跨語、跨代的華人教會裡,我看過很多恩賜很強的人,卻在關係上常常受傷,也常常傷害別人。
我看過很有熱心的弟兄姊妹,卻因不懂「愛的語言」而彼此誤會。
我看過父母與孩子都愛主,卻因不懂溝通而彼此心冷。
我看過團契很成熟、查經很深入,卻在彼此相愛上停留在表面。
這些都在提醒我們:恩賜能讓你站上台上,但愛才能讓你走進別人的心裡。
真正讓教會成熟的,不是我們懂多少事奉,乃是我們能否在差異中仍彼此接納。
六、愛的永恆:當一切都過去了,愛仍然存在
預言會止息,方言會終止,知識會消逝;恩賜不是永恆的,它們只是旅途中的工具。但保羅說:「愛永不止息。」(13:8)
因為愛不是一種能力,愛是與基督連結的生命。
在永恆中,我們不再需要方言、醫治、策略、領導……但我們仍會彼此相愛。
我們會在神的國度裡看見——我們曾經為恩賜而比較的時刻,原來只是一段短暫的旅程。
最後存留的不是我的表現,而是我如何愛過人、被愛過。
七、牧養的邀請:讓聖靈重塑我們的愛
如果你覺得愛太難,那你正在理解保羅的意思。
愛,不是靠意志力達成的,而是聖靈在破碎與謙卑裡塑造出來的。
愛,是恩賜最美的果子,也是教會最深的記號。
願我們學會:停下比較,放下要求,在真實與脆弱中,重新學習彼此相愛。
八、反思問題
- 我是否曾把恩賜看得比愛更重要?
- 在教會或家庭裡,誰是我需要重新以愛回應的人?
- 我願意讓聖靈在我的急躁、驕傲或防衛裡動工嗎?
九、默想禱文
主啊,
祢知道我多渴望被恩賜使用,
卻忘了祢更渴望我去愛。
求祢使我的心重新柔軟,
讓我在急躁中學忍耐,
在忙碌中學恩慈,
在比較中學謙卑,
在傷痛裡學饒恕。
讓我不只「為祢做事」,
更讓我「像祢去愛」。
阿們。
Antony傳道
📚 註腳與參考書目
- Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians (NICNT; Grand Rapids: Eerdmans, 1987), 607–620.
- Joseph A. Fitzmyer, First Corinthians (AYB; New Haven: Yale University Press, 2008), 459–468.
- Kenneth E. Bailey, Paul Through Mediterranean Eyes (Downers Grove: IVP Academic, 2011), 342–356.
- N. T. Wright, Paul for Everyone: 1 Corinthians (Louisville: Westminster John Knox, 2004), 152–158.

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