《當我們談論牧職：現代牧職最常見的12個失衡》第八篇：當牧者不再真正認識群體

《當我們談論牧職：現代牧職最常見的12個失衡》  

第八篇：當牧者不再真正認識群體

在前面的幾篇文章中，我們談到牧職的呼召、事奉的焦點，以及牧者如何使用自己的時間。然而，若把這些問題再往前推一步，其實還有一個更根本的問題：牧者是否仍然真正活在他所牧養的群體之中。

牧職有一個很特別的地方，就是牧者與群體之間的關係，不應只停留在講台與聽眾之間。牧者固然需要講道、帶領聚會，但聖經對牧者的描述，從來不只是公開的教導，更包括與群體生命的同行。牧者不只是向一群人講話的人，而是被託付去牧養一群具體生命的人。因此，牧養並不只是在聚會中發生，而是在日常關係中慢慢形成。

然而，在一些教會的處境中，牧者與群體之間的距離卻可能慢慢拉開。牧者仍然講道，仍然主持聚會，但對群體的了解卻越來越有限。牧者可能不太清楚會眾正在面對什麼處境，也較少認識不同家庭的情況。久而久之，牧者與群體之間的關係，就很容易變成一種「講台與聽眾」的關係，而不再是牧者與羊群之間的關係。

當然，在現實的教會處境中，我們也需要承認另一個事實：牧養並不一定意味著牧者必須親自關顧每一位會眾。特別是在較大的教會中，這樣的期待往往並不實際。例如主任牧師若面對一個規模較大的群體，就很難逐一牧養整個教會的每一位弟兄姊妹。因此，健康的教會往往需要建立一個彼此配搭的牧養結構。不同的牧者、傳道人、小組領袖，甚至成熟的信徒，都可以在牧養的事工上彼此承擔，使群體的需要被更細緻地照顧。

然而，即使在團隊牧養的處境中，牧者仍然不應完全與群體的生命脫節。牧者未必需要親自牧養每一個人，但仍然需要對群體的生命有基本的認識與感受。牧者需要知道群體大致的光景，也需要在某些時候走近群體，與不同的人接觸。若牧者慢慢退到制度與行政的角色中，而不再與群體有實際的生命連結，牧職就很容易變得抽象。

事實上，牧者是否能真正活在群體之中，往往也牽涉到另一個更深的問題：牧者是否願意讓自己的生命被看見。牧養並不只是職責上的接觸，更是一種生命的同行。當牧者與群體建立關係時，某程度上也需要面對一個問題——自己是否願意在群體面前成為一個真實的人。

這其實並不容易。牧者常常被期待成為教導的人，也被視為屬靈上的帶領者。久而久之，有些牧者可能不自覺地建立了一種「牧者應有的形象」，讓自己看起來穩定、成熟，彷彿總是清楚知道所有答案。然而，當牧者逐漸活在這樣的形象之中時，牧職也很容易慢慢變成一種角色。牧者在群體面前呈現的，不再是自己的生命，而是一個需要被維持的形象。

但群體其實往往比我們想像的更敏銳。若牧者只是維持一個外在的形象，而生命卻與所說的話慢慢脫節，羊群往往很容易察覺。或許他們未必能清楚說出問題所在，但他們會感受到某種距離。相反地，當牧者的生命是真實的，即使並不完美，群體往往仍然能夠感受到那份真誠，也更容易信任這樣的牧養。

保羅在《帖撒羅尼迦前書》中回顧自己在教會中的服事時說：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子；我們既是這樣愛你們，不但願意把神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們。」（帖前2:7–8）這段話讓人看見，保羅的服事並不只是講道與教導，而是一種與群體生命緊緊相連的牧養。

因此，問題並不是牧者是否親自關顧每一個人，而是牧者是否仍然活在群體之中。牧養本來就是一種群體性的事奉，而牧者的角色，是帶領整個群體在彼此牧養中成長。當牧者願意走近群體、認識群體，也願意以真實的生命與群體同行時，講台上的信息也往往會變得更真實、更有重量。因為牧者所說的，不再只是抽象的教導，而是與群體生命緊緊相連的福音。

Antony 傳道