神學，與我何干？

引言：神學的質疑與誤解

許多信徒認為聖經是唯一值得學習的真理，而神學則是人為的產物，甚至有人認為神學只是學者的遊戲，與一般信徒無關。然而，這種看法既忽略了神學的本質，也低估了它對信仰生活的影響。事實上，神學不僅是對聖經的深度理解，更是教會歷史上無數屬靈先賢反覆思考、論證、爭辯後形成的智慧結晶。當我們輕率地排斥神學，是否真的理解我們所反對的是什麼？

一、神學的本質：聖經的釋放與實踐

神學並非聖經的替代品，而是幫助我們更好地理解聖經的工具。歷世歷代的神學家，從奧古斯丁、阿奎那到加爾文、巴特，皆是在聖經的基礎上發展出對信仰的深入思考，協助信徒理解三一神論、救恩論、基督論等關鍵教義。

聖經本身是一部神所默示的書卷，包含歷史、詩歌、預言、教導等多種文體。然而，單憑個人閱讀與理解，我們能確保自己不陷入片面或錯誤的解釋嗎？使徒彼得曾警告：「經上所有的預言沒有可隨私意解說的」（彼後 1:20）。神學正是為了確保我們對聖經的理解能夠符合使徒傳統，避免異端與錯誤教導對教會的侵蝕。

二、歷史見證：神學如何塑造教會

早期教會的神學發展正是為了應對錯誤教導。例如，亞流主義曾主張耶穌是受造之物，而非與父同質同體的神。若非亞他那修等教父堅持捍衛正統教義，並透過尼西亞信經確立基督的神性，今日的信徒可能仍然對耶穌的身分存有疑問。

此外，宗教改革時期，馬丁路德提出「因信稱義」的教義，回應當時教會對救恩的錯誤認知，提醒信徒得救不是靠功德，而是單憑信靠基督。這些歷史事件說明，神學不是空談，而是回應教會面對的挑戰，確保信仰的純正。

三、當代信徒的態度：謙卑學習，拒絕反智

有些信徒高舉「只要聖經」，卻忽視了聖經的解釋本就需要透過神學來整理和應用。這樣的態度不僅反映了對神學的誤解，也可能導致驕傲，使人拒絕從教會歷史和神學傳統中學習。

如果沒有神學，如何確保我們的信仰不偏離聖經的教導？當代教會仍面臨各種挑戰，如繁衍的新興異端、對三一神論的曲解、對倫理道德的混淆等。神學幫助我們在面對這些問題時，能以紮實的聖經基礎作出回應。

因此，真正謙卑的態度不是拒絕神學，而是承認自己的有限，學習過去的智慧，使我們能更準確地實踐聖經的教導。

結語：信仰與理性的並存

信仰與理性並不對立，神學就是在理性思考的基礎上，幫助我們更深刻地認識神。如果我們只依靠個人理解，便可能陷入斷章取義，甚至落入異端的陷阱。

我們需要問自己：我們對神的理解，是否只是來自個人的閱讀，還是站在千百年來信仰前輩的肩膀上？我們願意像門徒一樣謙卑學習，還是選擇像無知之人般排斥所有學術性的探討？

神學，的確與我們息息相關，因為它幫助我們認識聖經的真理，並在這個世代忠實地活出基督的教導。

（我計畫撰寫一系列文章，以解釋基督教不同年代的神學發展與理論，幫助信徒理解神學如何塑造信仰。）

李傳道