《在張力中被塑造》—〈哥林多前書〉牧靈反思系列：第二十篇：不是回到從前，而是被轉化

第二十篇：不是回到從前，而是被轉化.   經文：哥林多前書 15:35–58

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一、引言：我們真正想問的，其實是——「那我將來會變成怎樣？」

在第十五章後半段，保羅知道一個問題遲早會浮現：「或有人問：死人怎樣復活？帶着甚麼身體來呢？」（15:35）

這不是好奇的問題，而是一個極其現實、也極其人性的疑問。

因為我們不是只想知道「復活會不會發生」，我們更想知道——

• 我還是不是我？

• 這個身體會怎樣？

• 那些衰殘、老化、創傷，會怎樣？

• 我們所失去的一切，是否還會回來？

換句話說：

復活，只是一種「回到從前」的安慰？

還是一個徹底的轉化？

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二、保羅拒絕簡化：復活不是修補，而是轉化（15:36–41）

保羅的回答出乎意料。

他沒有畫藍圖，也沒有給細節，反而用了一個極其樸實、卻極其深刻的比喻——種子。

「你所種的，若不死就不能生。」（15:36）

請留意：

保羅不是說復活像「靈魂離開身體」，

而是說：復活像一顆種子被埋進土裡。

種子與植物之間，既有連續性，又有不連續性。

• 是同一個生命

• 卻不是同一個形態

換句話說：復活不是「原樣退貨」，而是被神重新塑造後的完成形態。

這對我們其實是一種安慰，也是一種挑戰。

安慰在於：神沒有丟棄我們的身體、經歷、歷史。

挑戰在於：我們現在所熟悉、依賴、甚至抓緊的，都不會是最終的形態。

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三、「屬血氣」與「屬靈」：不是好與壞，而是暫時與永恆（15:42–49）

這一段經文，最容易被誤解。

保羅說「屬血氣的身體」與「屬靈的身體」，並不是在說：

• 一個是壞的

• 一個是好的

而是在說：

• 一個是會朽壞的

• 一個是被神的靈完全掌管的

「屬靈的身體」不是沒有身體，而是不再受死亡、腐朽與罪轄制的身體。

保羅用一組極有力量的對比：

• 朽壞 → 不朽壞

• 羞辱 → 榮耀

• 軟弱 → 強壯

這些不是道德評語，而是存在狀態。

這提醒我們一件重要的事：現在的限制，不是你真正的定義。

你今日的疲倦、病痛、情緒反覆、心力交瘁，不是你將來的樣子。

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四、我們都會改變：復活不是少數人的特權（15:50–53）

保羅接着說出一個震撼的宣告：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變。」（15:51）

請留意「都」。

復活不是只屬於屬靈菁英，也不是只給那些「撐得最好」的人。

而是所有在基督裡的人，都會被轉化。

這不是靠修行、修補、改善，而是「在一霎時，眨眼之間」的神的作為。

這對華人信徒尤其重要。

因為我們很容易把信仰理解為：

慢慢變好、慢慢改善、慢慢不那麼失敗。

但保羅說的是：

最終的盼望，不是我們做到甚麼，而是神會把我們變成怎樣。

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五、死亡最後的敗落：不是否認痛苦，而是宣告結局（15:54–57）

保羅在這裡爆發出一段近乎詩歌的宣告：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？」（15:55）

請注意：這不是對死亡的輕視，而是對死亡結局的宣告。

保羅沒有說死亡不痛、失去不傷、告別不苦。

他說的是：死亡不再是最後一句話。

這對那些失去至親的人，

對那些正在面對疾病、老化、衰退的人，

對那些在服事與人生中感到力不從心的人，

不是廉價的安慰，

而是一個撐得住現實重量的盼望。

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六、因此，你今日的勞苦不是徒然（15:58）

整章最後一句，出奇地「落地」。

「所以，我親愛的弟兄們，

務要堅固，不可搖動，

常常竭力多做主工，

因為知道你們的勞苦，

在主裡不是徒然的。」（15:58）

請留意那個「所以」。

不是因為你會成功，

不是因為你會看到果效，

不是因為事情一定順利。

而是因為——復活是真的。

所以你今天：

• 忍耐的愛

• 沒人看見的付出

• 未被理解的選擇

• 看似白費的忠心

都不會被浪費。

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七、牧養的邀請：帶着復活的眼光看現在的生活

這段經文不是叫我們「不要怕死」，而是邀請我們：

不要用暫時的標準，衡量永恆中的人生。

復活不是讓我們逃避世界，而是讓我們有力量，

在這個仍然會痛、會累、會失去的世界中，繼續忠心。

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八、反思問題

1. 我是否仍然用「現在是否值得」來衡量人生，而不是「在復活裡是否有重量」？

2. 我正在經歷的哪一份勞苦，我最容易懷疑它是否徒然？

3. 若我真的相信「必然復活」，今天我會怎樣重新看待我的身體、時間與選擇？

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九、默想禱文

主啊，

我承認，

我常常因為看不到結果而灰心，

因為身體與心靈的限制而沮喪。

求祢用復活的盼望重新校正我，

讓我知道：

我今日的忠心，

不會被死亡吞噬。

願我帶着將來的榮耀，

活在今日的現實裡，

直到那一天，

我完全被祢更新。

阿們。

Antony 傳道

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📚 註腳與參考書目

1. Joseph A. Fitzmyer, First Corinthians (Anchor Yale Bible 32; New Haven: Yale University Press, 2008), 546–565 —— 關於 15:35–49 的身體轉化與「屬靈身體」的釋經。

2. Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians (NICNT; Grand Rapids: Eerdmans, 1987), 748–782 —— 復活與死亡終局、15:58 的神學重量。

3. N. T. Wright, The Resurrection of the Son of God (Minneapolis: Fortress Press, 2003), 349–361 —— 復活身體的連續性與轉化性。