《信仰，原來可以這樣學》-序

《信仰，原來可以這樣學》

——系列引言（修訂版）

我們很容易對「學唔學得到」作出一個快速的判斷。

在教會裡，這個判斷往往會被濃縮成一句熟悉而看似屬靈的結論——

「唔夠勤讀聖經，所以信仰不成熟。」

這樣的說法聽來有理，卻未必是事實的全部。

在不少傳統的信仰學習想像中，似乎隱含着一個前設：

只要夠心機、夠努力讀聖經，信仰自然就會成長。若果成長不如理想，問題多半被歸因於態度、紀律，甚至屬靈狀態。

但這個前設，本身其實值得被認真反思。

因為它忽略了一個非常現實、卻常被教會低估的事實——

並非每一個人，都是以「讀書型」的方式去理解世界。

有些人在學校體制中，本來就學得吃力；理解抽象概念、長時間閱讀、線性吸收資訊，從來不是他們的強項。當這樣的人來到教會，我們卻理所當然地要求他「勤讀聖經」，甚至暗暗期待——既然有神幫助，就應該讀得好、明得快、跟得上。

這種想法，其實並不屬靈，只是把一套東方學校式的學習假設，原封不動地搬進了信仰世界。

如果「有神幫助」就等於人人都能用同一種方式學習，那是否意味著人人都該去讀神學？現實卻清楚告訴我們：人有不同的限制，也有不同的取向。這並非信心的問題，而是被造的差異。

最近，我在 Facebook 上看到一段相當有意思的短片。短片並不是要比較東方或西方教育哪一種較好，而是呈現了兩種不同的教學期望與焦點：

https://www.facebook.com/share/v/17YSmz5Muc/?mibextid=wwXIfr

一方較着重系統、掌握與累積；另一方則更關心理解、動機與意義連結。

問題從來不在於對錯，而在於——當焦點不同，學習者被期待成為的樣子，也就不同。

這正正觸及東方教育一個長久存在的盲點：

我們太習慣處理內容與操練，卻相對忽略動機、啟發與背景；太快要求結果，卻較少問「這教學法是否適合任何人？」。

當這套模式原樣搬進教會，也就不難理解，為何在西方教育體系中成長的信二代、信三代，會逐漸與華人教會的主日學文化感到脫節。不是他們不重視信仰，而是他們難以在這種高度「讀書取向」的學習想像中，找到進入信仰的空間。

隨着時間與觀察的累積，我愈來愈確信——學習，從來不只是能力或勤力的問題。

心理狀態是否安全、內在動機是否被喚醒、性格是否容許探索與提問、過往經驗是否塑造了信心或挫敗感，甚至文化與成長背景，都在無聲地影響着一個人「如何學」，以及「能否學得下去」。

在不同的牧養處境中，我反覆看見：當人被理解其學習狀態、被引導進入合適的進路時，那些原本被視為「學唔到」的人，其實能夠逐步建立理解，甚至重新找回信心與參與感。

這些觀察，也逼使我重新審視教會的教學。

我們固然需要嚴謹的神學、整全的聖經結構與清楚的信仰內容；但同樣重要的是：我們是否願意花心思，思考人是如何被幫助去理解、吸收、內化，並把信仰帶回生活之中？

當信仰主要被呈現為一套需要掌握的知識系統，而不是一條可以被進入、被經驗、被回應的道路時，學習便容易與生命脫節。久而久之，信仰仍然被視為正確與重要，卻難以成為活潑而具轉化力的現實。

也正因如此，我決定寫下這一系列文章。

不是為了否定讀經、操練或屬靈紀律的重要性，而是希望為教會開啟一個更成熟的對話——

在談論「人應該學多少」之前，先一起思考「人究竟是如何學的」。

接下來的篇章，我會嘗試從不同角度，分享一些關於學習的理解與反思。若這些文字，能讓我們直觀地以讀多少聖經、祈多少禱來衡量一個人的信仰有多成熟之前，先多一份理解；在要求屬靈成長之前，先多一份智慧，那麼，這個系列的起點，便已經有了它的意義。

——未完，待續