《當我們談論牧職：現代牧職最常見的12個失衡》第五篇：牧職不只是站在講台上

《當我們談論牧職：現代牧職最常見的12個失衡》

第五篇：牧職不只是站在講台上

在不少人的想像中，牧職最明顯的畫面往往是講台。星期日的崇拜，牧者站在台上講道；主持聖餐、主持聚會、帶領活動。對很多會眾而言，牧者最容易被看見的角色，就是這些公開的服事。因此，不少人也自然地把牧職理解為一種「講台的職分」。

然而，若我們從聖經來看牧職，會發現牧職的核心其實並不是講台，而是牧養。彼得在彼得前書提醒教會領袖：「務要牧養在你們中間神的群羊，按着神的旨意照管他們。」（彼前5:2）這段經文用的不是「管理」或「主持」，而是「牧養」。牧養是一個非常具體的圖像：牧人認識羊群，帶領牠們，保護牠們，也陪伴牠們走過不同的處境。

因此，講道當然是牧職重要的一部分，但牧職本身從來不只是講道。在實際的教會生活中，有時候牧者也可能不知不覺地把事奉的重心慢慢放在講台與聚會上。例如，牧者花大量時間預備講章、安排聚會、主持活動，但與會眾之間的接觸卻逐漸減少。牧者與群體的關係，慢慢變成「講台與聽眾」的關係，而不是牧者與羊群的關係。

當這種情況出現時，教會的事奉看起來仍然很忙碌：聚會仍然在進行，講道仍然在預備，活動仍然在安排。然而，若缺少了牧養，教會的生命往往會慢慢變得薄弱。因為牧養並不是在聚會中完成的，而是在關係中發生的。

保羅在帖撒羅尼迦前書談到他與信徒的關係時說：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」（帖前2:7）接着他又說：「我們既是這樣愛你們，不但願意把神的福音給你們，連自己的生命也願意給你們。」（帖前2:8）這樣的服事，其實已經超過了講台。這是一種生命與生命之間的同行。

我自己傳道初期，開始接受牧職訓練時，師父黎昇輝牧師曾給我一個很具體的榜樣，他會：每一個星期，要主動關顧八位弟兄姊妹。當中一半應該是門徒或領袖，另外一半可以是不同團契的弟兄姊妹，或是剛來到教會的新朋友。 這樣的安排其實很簡單，但背後的意思卻很深。牧養並不是偶然發生，而是需要刻意去建立關係。

當牧者持續這樣做時，就會慢慢認識群體的光景，也會知道教會不同家庭正在面對甚麼處境。講台上的信息，也不再只是抽象的教導，而是對一群自己所認識、所關心的人說話。

在今天的教會環境中，牧者當然不可能與每一位會友都有同樣深度的接觸，但若牧職長期只停留在講台與活動，牧者與群體之間的距離很容易慢慢拉開。牧者可能越來越忙，但群體卻不一定感到被牧養。D. Martyn Lloyd-Jones 在談到講道時曾提醒，講道本身並不是牧職的全部；講道是牧養的一部分，但牧養的核心仍然是對群體生命的關懷。¹

因此，對牧者而言，一個重要的問題其實是：我們是否仍然在牧養人？講道可以影響群體，但牧養往往發生在更細微的地方：一次談話，一次探訪，一次關心，一段同行。這些事情不一定顯眼，也不一定被很多人看見，但卻往往是群體生命成長的重要部分。

當牧職重新回到牧養的本質時，講台也會有不同的意義。講道不再只是一次演講，而是牧者對自己所認識的群體所說的話。牧者在講台上所傳講的，也不只是信息，而是對羊群生命的牧養。因此，牧職當然包括講台，但牧職本身並不只是在講台上。

Antony傳道

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註腳

1. D. Martyn Lloyd-Jones, Preaching and Preachers (Grand Rapids: Zondervan, 1971), 37–48。