《誰塑造了今天的加拿大華人教會？》：引言

「我們」如何成為「今天的我們」？

近年，加拿大華人教會愈來愈多討論下一代、承接、跨代與未來。

有些討論由青年流失開始，有些由中文堂與英文堂的距離開始，也有些由制度老化、領袖交棒、事工承接、家庭斷層，甚至人口結構改變開始。這些討論都重要。因為它們似乎共同指向一種感受：許多華人教會仍然運作，主日仍然有人，聚會仍然繼續，但群體卻好像慢慢進入另一個階段。

然而，當愈來愈多人開始討論方法、制度與未來時，我心裡卻常常浮現另一個問題：

今天加拿大華人教會所面對的一切，究竟是如何形成的？

因為若不知道它從哪裡開始，我們也許很難真正理解，它今天為何會成為這樣。很多時候，我們太快把問題理解成某一代人的問題。上一代可能覺得下一代不夠委身；下一代可能覺得上一代不願意聆聽；夾在中間的領袖，則常常同時理解建立年代的辛苦，也感受到新一代的距離。

於是，討論慢慢變成互相解釋、互相擔心，甚至互相評價。但若停下來看，也許事情沒有那麼簡單。因為加拿大華人教會，本身就是一個「移民共同體」。它不是在真空中形成，也不是單靠某套教會增長策略而出現；它的形成，本來就與移民、家庭、文化、身份與共同生活交織在一起。

不同年代離開香港的人，不同背景與身份的人，以及在不同文化中成長的人，在加拿大相遇、安頓、建立，也慢慢形成了今天我們所熟悉的華人教會。因此，若要理解今天，也許需要先回到昨天。因為今天的人口結構、世代張力、文化差異、制度安排，甚至承接困難，本身都有歷史。

而這系列的開始，其實也來自我自己的困惑。來加拿大約三年，從熟悉的香港教會處境走進加拿大華人教會時，我原以為自己大概開始明白這個群體。然而，當我愈來愈接觸不同堂會、不同世代與不同移民故事時，卻開始發現，原來自己所認識的，也許只是表面。

今天許多看似理所當然的制度、文化與處事方式背後，其實都有前人留下來的痕跡。有人離開，有人建立；有人翻譯，有人承重；有人守護，也有人重新開始。而今天的加拿大華人教會，正活在這些故事留下來的世界裡。

慢慢地，我開始覺得，這系列或許不是一個關於教會承接的系列。它首先是一段「共同體」形成史。

它想問的，不只是：下一代在哪裡？

而是：我們如何成為今天的我們？

因此，這系列不是評論，也不是急於提供答案。對我而言，它更像一次停下來的回望，也是一場重新認識加拿大華人教會的旅程。因為由香港教會走進加拿大移民歷史中的華人教會，寫著寫著，我開始意識到：今天許多看似屬於現在的問題，其實早已開始於昨天。不同年代的人，把自己的生命、焦慮、盼望與信仰，一層一層留在這個「共同體」裡。而若不先理解這群體如何走到今天，也許我們所尋找的未來，最終只是在尚未真正認識「共同體」以前，急於尋找答案。

Antony傳道

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註腳

1. 本系列使用「移民共同體」這名稱，作為觀察角度，並非削弱教會的屬靈性，而是指出：加拿大華人教會從形成開始，便同時承載信仰、家庭、文化延續與移民生活重建等功能，因此不能單純以堂會制度或事工發展理解其歷史。
2. Planning Hong Kong for the 21st Century（Hong Kong University Press, 2000）指出，自 1980 年代起，香港經濟已愈來愈與華南地區，特別是珠江三角洲深度整合；香港未來發展已不能單從本地角度理解，而需放進更大的區域與全球流動背景之中。
3. 同書引用資料指出，香港移民加拿大人數由 1991 年的 22,340 人上升至 1992 年的 38,910 人，1993 年則為 36,485 人。研究亦提到，部分家庭把加拿大視為面對九七不確定性的替代基地，並逐漸形成後來被稱為「太空人家庭（Astronaut Families）」的跨境生活模式。這波人口流動，後來深刻影響大多倫多與大溫哥華華人社群及教會生態的形成。