【引言】
在前兩篇文章中，我們分別探討了馬丁路德如何以「唯獨聖經」的呼聲反抗教權濫用，以及奧古斯丁如何在內在光照中體驗聖靈的啟示。而今天，我們將目光轉向約翰衛斯理——這位啟動18世紀英國復興運動的靈命領袖，他提出了「信仰四重詮釋支柱」，以聖經、傳統、理性與經驗作為整全信仰理解的基石。衛斯理並不否定聖經的權威，反而堅持聖經是最高的判準，但同時主張必須將其他資源融入其中，以使信仰不僅僅停留在文字之上，而能在生活中展現出豐盛的靈命。本文旨在拆解當代信徒對「聖經權威」單一解釋的局限，並展示衛斯理如何透過四重支柱構築一個既堅守真理又充滿生命力的信仰模式，從而與馬丁路德與奧古斯丁的啟示形成互補，構成一條貫穿古今、充滿活力的信仰之路。
【一、約翰衛斯理的神學視角與實踐背景】
18世紀的英國，正值宗教復興運動如火如荼之際。約翰衛斯理作為當時最具影響力的靈命領袖，不僅以激昂的講道和廣泛的巡迴布道深深感動了無數信徒，更以實踐神學見稱。他從當時教會僵化與形式主義的現狀中，看到了信徒靈命中的空虛與缺失，進而主張信仰應根植於個人實踐與內在更新，而非僅僅停留在抽象的教條之上[^2]。
衛斯理的神學既受到改革宗與安立甘傳統的深遠影響，也與當時蓬勃發展的福音熱潮密切相關。他關注的不僅是如何正確解讀經文，更在於如何將聖經真理轉化為實踐中的生命力，使其能夠觸及每個人的心靈。正如《The Cambridge Companion to John Wesley》所指出，衛斯理在面對當時教會內部的僵化與權威主導時，提倡「心靈宗教」與「實踐信仰」，呼籲信徒不僅要認識經文，還要從中體驗到神的臨在與恩典[^3]。
這種以實踐為導向的神學觀點，使衛斯理在釋經過程中，既堅守聖經的絕對權威，又願意將歷史傳統、理性思辨與屬靈經驗作為重要的輔助資源。這正為我們提供了一種既堅定又靈活的信仰理解模式。
【二、「信仰四重詮釋支柱」的基本概念與定位】
衛斯理提出的「信仰四重詮釋支柱」由四個核心要素構成，分別是：
-
聖經（Scripture）
聖經是神啟示的記錄，是信仰的最高判準。衛斯理堅持聖經的絕對權威，認為所有信仰論斷必須以其為基礎。然而，他同時指出，單一依賴文字往往無法捕捉經文背後的豐富神學意涵與歷史脈絡。因此，儘管「聖經為首」，但這一模式並不排斥其他來源，而是將其視為理解經文的必要補充[^4]。
-
傳統（Tradition）
傳統代表著歷代教會與信徒累積下來的智慧與實踐經驗。這些傳統為我們提供了豐富的歷史背景，幫助我們驗證與補充經文的意義。正如Bruce M. Metzger在探討新約正典形成過程中指出，正典的確立本身就是一個歷史與傳統不斷辨識和確認的過程[^5]。衛斯理認為，傳統是一種「活」的記憶，是連接過去與今天信仰實踐的重要橋樑。
-
理性（Reason）
理性是上主賜予我們的認知能力，是理解聖經、辨識錯誤的重要工具。在《The Wesleyan Quadrilateral》中，Donald A. D. Thorsen強調理性在釋經中的輔助作用，指出信徒應運用神賜的智慧來分析和詮釋經文，從而避免陷入極端主觀的解釋[^6]。衛斯理借助理性，將經文原則與當代倫理、社會問題相連結，使信仰既有深度又具現實意義。
-
經驗（Experience）
經驗指的是信徒在個人與神相遇過程中所累積的屬靈見證。衛斯理極為重視屬靈經驗，認為信仰必須在個人生命中實踐，並通過教會群體的驗證來證明聖經真理的活力。這一點在《Essential Works of John Wesley》中有充分體現，衛斯理的講道和日記記錄了他如何在生活實踐中感受神的恩典與臨在[^7]。
綜上所述，衛斯理的四重支柱模式並非將這四者割裂對待，而是將聖經置於核心，同時利用傳統、理性與經驗進行多角度解釋，使信仰理解更為整全並能靈活應對現代挑戰。
【三、四者之間的張力與互補：層層交織的動態詮釋】
在衛斯理的模式中，雖然聖經始終居於核心位置，但傳統、理性與經驗並非僅僅作為輔助工具存在，而是在不同情境下發揮著交織與互補的作用。這種多層次的結合使得信仰解釋能根據具體問題展現出動態回應。
例如，在探討歷史與倫理問題時，僅依靠聖經文字可能顯得過於簡化；此時，理性思辨能夠幫助我們將經文原則與當代情境相結合，提供更全面的神學回應。而在面對個人靈命掙扎或內心創傷時，個人的屬靈經驗則可成為直接的慰藉與指引，展現出經驗與經文交會的實際效用。
此外，傳統作為歷史積淀的智慧，能夠在遇到新問題時，從過去教會的實踐中找到可行的應對方案，幫助信徒在變化中保持信仰的一致性。正如《The Cambridge Companion to John Wesley》中所述，衛斯理在其講道與生活中不斷努力建立一種有機平衡，既不放棄聖經的絕對權威，也不忽略其他三者的重要性[^8]。
【四、回應當代常見的三大誤解】
在實踐「四重詮釋支柱」時，當代信徒常見以下三個誤解：
-
誤解一：引入傳統、理性與經驗會削弱聖經權威
有人認為，一旦加入其他元素，聖經的至高地位便會受到挑戰。實際上，衛斯理始終堅持「聖經為首」，但並不意味著信仰只能依靠文字。正如Thorsen所闡述，「聖經為首，但非孤立」的觀點，正是為了避免僵化的字面主義，從而使聖經在多元解釋中仍保持其核心地位[^9]。
-
誤解二：強調屬靈經驗會使信仰變得主觀甚至陷入迷信
有人擔心，過分依賴個人屬靈經驗會導致信仰缺乏客觀性。事實上，衛斯理所指的「經驗」，是經過群體檢驗與歷史沉澱的「被驗證的經驗」，而非任意感受的宣洩。這種經驗能夠證明聖經真理在生活中的實際應用，並促使信徒在個人與群體中共同成長[^10]。
-
誤解三：傳統等同於天主教式的教權壓制
有人認為，引用傳統意味著回到不可挑戰的教權模式。但在新教脈絡中，傳統是指教會歷史中累積的智慧與實踐記錄，是供現代信徒反思與學習的資源，而非不可動搖的權威。這種開放性的傳統觀正符合當代信仰自由與對話的精神，幫助信徒在質疑中穩固信仰基礎[^11]。
【五、從「唯獨聖經」到「聖經為首」：靈命更新與教會實踐的重建】
當前不少教會中，釋經分享常常僅停留在字面解析，使得信徒只能用僵硬的文字應對日常複雜的挑戰。甚至一些極端堅持「按正意非解聖經的道」的信徒，他們所持的「唯我聖經」態度，正背離了馬丁路德反對教權束縛、釋放信徒自由的初衷，反而使教會成為束縛靈命的牢籠[^12]。
衛斯理的「信仰四重詮釋支柱」為我們提供了一個全新的思考框架。在查經小組中，信徒不僅可以探討聖經原文，還能分享各自的屬靈經驗，從傳統中汲取歷史智慧，形成一個動態的詮釋對話；在面對現代倫理與社會議題時，理性思辨能將聖經原則與當代現實相結合，提供更具回應性的神學見解；而在靈修與默觀實踐中，傳統與經驗的結合則使得信徒在親身體驗中確認聖經的活潑啟示。這樣的「聖經為首」模式，既堅守了聖經作為信仰最高標準的核心地位，又充分發揮了傳統、理性與經驗的輔助作用，使整個信仰體系更加整合且具彈性，為教會帶來真正的靈命更新[^13]。
【結語】
約翰衛斯理所提出的「信仰四重詮釋支柱」模式，正是對單一「唯獨聖經」模式的一種突破與補充。正如馬丁路德在第一篇文章中追求回歸神啟示的初衷，以及奧古斯丁在第三篇中透過內在光照體驗真知識，衛斯理則將聖經、傳統、理性與經驗有機結合，形成一個既堅守真理又充滿生命力的解釋方式。當我們既聆聽經文，也敢於打開心門接納屬靈經驗，信仰便不再僅僅是冰冷的文字，而是一場充滿溫度與活力的生命旅程。
本系列文章的目的，正是在不同歷史時期中逐步揭示神的啟示與臨在。從馬丁路德的反抗到奧古斯丁的內在光照，再到衛斯理的整全詮釋，每位神學家都為我們提供了不同的視角，豐富了信仰的內涵。願我們能夠從衛斯理的智慧中汲取力量，不僅忠於聖經的權威，更勇於擁抱來自傳統、理性與經驗的啟示，從而走向一條充滿恩典、自由與更新的屬靈之路。
【註腳】
[^1]: 參見 Donald A. D. Thorsen The Wesleyan Quadrilateral: Scripture, Tradition, Reason and Experience as a Model of Evangelical Theology，探討衛斯理如何整合多重資源以豐富信仰解釋。
[^2]: 參見 Roland H. Bainton Here I Stand: A Life of Martin Luther，關於16世紀教會對經文詮釋權的嚴格把持與信徒靈命缺失的描述。
[^3]: 參見 The Cambridge Companion to John Wesley（編者 Randy L. Maddox 與 Jason E. Vickers），其中論述了衛斯理如何在面對教會僵化時提倡「心靈宗教」與「實踐信仰」。
[^4]: 參見同上，說明聖經雖然是最高判準，但在理解其豐富意涵時，其他三者亦不可或缺。
[^5]: 參見 Bruce M. Metzger The Canon of the New Testament Its Origin, Development, and Significance，論述正典形成與傳統智慧的重要性。
[^6]: 參見 Donald A. D. Thorsen The Wesleyan Quadrilateral，強調理性在釋經中的輔助作用。
[^7]: 參見 Essential Works of John Wesley 中相關篇章，展示衛斯理如何在生命實踐中驗證屬靈經驗與聖經真理。
[^8]: 參見 The Cambridge Companion to John Wesley，特別是關於衛斯理神學背景的部分。
[^9]: 同上，說明當代信徒在查經中僅依賴文字解釋的局限。
[^10]: 參見 Alister McGrath Reformation Thought: An Introduction，探討單一依賴字面釋經可能帶來的弊端。
[^11]: 參見 Donald A. D. Thorsen The Wesleyan Quadrilateral，論述新教脈絡下傳統作為反思資源的角色。
[^12]: 參見相關神學評論與《The Cambridge Companion to Postmodern Theology》，批判當下某些「唯我聖經」模式對信仰自由的限制。
[^13]: 綜合參考 Roland H. Bainton Here I Stand 與 Essential Works of John Wesley，說明衛斯理模式如何促使教會在現代環境中實現靈命更新。
李傳道
沒有留言 :
發佈留言