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2025年6月24日星期二

《在馬太筆下遇見耶穌》第七章:7–12|尋找中的信心──你們求,就給你們

你還願意求嗎?──在天父面前學習信靠與施予 馬太福音 7:7–12

有些信徒讀到《馬太福音》第七章的「求就給你們,尋找就尋見,叩門就給你們開門」,會覺得這是最容易明白又令人安心的應許。看似直白、鼓舞,但經過多年信仰歷程,我反而對這段經文有更深一層的敬畏。

因為它不只是應許,更是一種呼召。

詩歌默想:《

https://www.youtube.com/watch?v=AfWZ-1taIfw&list=RDAfWZ-1taIfw&start_radio=1




一、這是一種邀請──你還願意相信嗎?

耶穌對門徒說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(太7:7)

這不是對外人的呼召,而是對跟隨祂的人說的話。祂沒有說「如果你們求,也許會應允」,而是極為堅定地用三個現在主動命令式動詞表達:「Αἰτεῖτε|求」「ζητεῖτε|尋」「κρούετε|叩」。

動詞原文含義牧靈提問
Αἰτεῖτε持續、懇切地祈求你願意相信天父願意垂聽你的需要嗎?
ζητεῖτε不斷地尋找、渴慕認識你願意在看似沉默中仍然尋求祂的同在嗎?
κρούετε不斷地叩門、等待開門你願意持續在關閉的門前等候,直到祂開門為止嗎?

這段經文的焦點,不是「如何向神拿到我想要的」,而是「我是否信得過天父更知道我真正需要什麼」。

等待中的信任:雪糕與發燒的比喻

有人問:若神真樂意垂聽,為何我求了還未得著?

想起一個經典的比喻:孩子發燒時想吃雪糕,父親卻堅決不許。孩子或許哭鬧,以為爸爸不愛他;但父親知道,冰冷的雪糕此刻只會加重病情。不允許,不是不愛,而是因為愛,知道時機未到。

同樣地,我們求升職,神卻讓我們經歷被拒;我們求被愛,神卻讓我們先面對空虛;我們求果效,神卻帶我們進入曠野。這些「沒有馬上應允」的時刻,往往成為我們與神關係最深、品格被塑造最快的時刻。祂在沉默中,並沒有遠離,只是正在預備「好東西」的合宜時機。

二、這是一種信任──你相信祂比你自己更知道什麼是好?

耶穌用親子比喻說:「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?」(7:11)

經文中的「好東西」(ἀγαθὰ)未必等於我們的願望清單。真正的重點在於:天父的良善與智慧遠超我們的判斷。

信靠的祈禱不是情緒勒索,也不是交易,而是把主權交回這位「祂知道」的父。——我不明白的,我仍選擇信任;我難以承受的,我相信祂同行;我未得著的,我依然確信祂愛我。

三、這是一種呼喚──在關係中活出天父的樣式

當我們領受天父的慷慨與信實,耶穌立即挑戰我們:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(7:12)

祈禱若只停在「我得著」,就還沒走完旅程;祈禱若能化作「我願意」,才真正回應了天父的心。

你盼望被明白,就先努力明白別人; 你渴望被饒恕,就先學習饒恕; 你希望被體諒與接納,就先伸出體諒與接納的手。

原來,當我相信天父有好東西為我預備,我的手就會自然鬆開:我不用抓住,因我已被充滿;我可以分享,因天父仍源源不絕地供應。

默想禱文|主啊,我想信得更深

主啊, 有時候我以為祈求,是要你照我意思成就, 但你提醒我,真正的祈禱,是將主權交回你手中。

我承認,我有時候失望、懷疑, 但我仍想學習──持續地求、持續地尋、持續地叩, 不是因為我配得,而是因為你是父。

讓我在祈禱中更信靠, 也讓我因你而變得更慷慨, 如你一樣,用愛待人。

奉主耶穌的名禱告,阿們。

Antony傳道

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