《誰塑造了今天的加拿大華人教會？》：第六篇｜重建者的一代：救生艇世代帶來甚麼不同？

 

三十年後，又一批香港人來到加拿大

寫這系列時，我常常有一種很特別的感覺。

前三篇談離開、建立與橋樑時，我總覺得自己像在閱讀上一代的故事；但來到這一篇，那種距離忽然消失了。因為這一次所談的，不再只是歷史，而是這幾年許多加拿大華人教會正在經歷的現場，而我，也有幸於之前參與的教會經歷了這波的復興。

主日裡忽然多了年輕家庭；兒童部重新熱鬧起來；聚會後有人討論找工、租屋、報稅、考牌，也有人分享孩子入學與身份安排。有些人剛來一年，有些人三、四年；有人仍在適應，也有人開始重新站穩。

若從時間看，這其實很有意思。

三十年前，一批香港移民來到加拿大建立共同體；三十年後，另一批香港人再次大量進入加拿大。只是，這一次，他們帶來的故事，似乎與建立年代不太一樣。

因為若第二篇所談的建立者一代，主要面對的是「建立」；那麼近年的香港新移民，很多時候面對的，卻更接近「重建」。

兩者都涉及離開、移民與重新開始，但內在狀態並不相同。

建立者很多時候是為未來預備；重建者，卻往往帶著失去。

我們來自另一個香港

九十年代移民一代記憶中的香港，很多時候仍帶著上升感。

那是一個經濟仍在發展、社會仍充滿未來盼望、家庭相信下一代會比自己過得更好的年代。即使面對九七的不確定，人們離開時，許多仍帶著到新地土規劃未來的想像。

然而，近年的香港新移民，所帶來的感覺卻不太一樣。

他們的離開，往往不是單純尋找更好的生活，而是在近年社會轉變、身份焦慮、家庭安全感、教育考量與未來不確定交織之下作出的決定。加拿大政府於 2021 年推出 Hong Kong Pathways，之後再逐步放寬部分申請條件，使香港居民移民加拿大的門檻下降；而從教會現場觀察來看，真正大量落地並進入群體的時間，大約落在 2022 至 2024 年之間。¹

因此，到今天2026年，許多人其實剛進入來加第二至四年。

第一年處理的是生存：找房、找工、考牌、報稅、孩子入學。但當生活慢慢穩定後，另一層問題開始浮現。

• 我是誰？
• 我還有價值嗎？
• 我要留下嗎？
• 我的家庭真正安頓了嗎？

那些原本被現實壓力暫時遮蓋的疲憊、失落與身份問題，也往往在這個階段慢慢浮現。

有些離開，帶著失去

也許重建者與建立者最大的不同，不在於他們來自哪個年代，而在於他們如何離開。

因為有些離開，本身帶著失去。

有人失去的是職業身份。過去在香港已建立穩定工作的人，來到加拿大後，需要重新考牌、重新累積經驗，甚至重新開始。教師、社工、專業人士、中層管理者，本來已經建立好人生位置，但忽然之間，一切重新排列。而這種改變影響的不只是收入。它也影響尊嚴。

Statistics Canada 對華人群體的分析指出，在加拿大工作的高學歷華人中，從事專業或高級管理職位的比例低於非種族化、非原住民群體，而海外學歷背景者所面對的落差尤其值得注意。² 這些資料雖不是專門針對香港新移民，但它提醒我們：學歷、能力與職位，未必總能直接對應。

有人失去的是信仰共同體。熟悉的牧者、小組、團契、事奉位置突然中斷；原本的同行網絡消失，需要重新尋找。也有人失去的是家庭支援、朋友、熟悉城市，甚至是對未來原本的想像。這些失去未必常被說出來。但它們會深深影響一個人如何進入教會、如何信任群體，以及如何理解委身。

也許正因如此，有時教會接待新移民時，太快進入建立者模式，反而容易錯過重建者真正的需要。急於安排服事、填補空缺、邀請進入核心位置，本身沒有錯；但對一些人而言，他們正在修復的，不只是生活。而是身份。

他們尋找的，不只是制度

因此，重建者來到教會時，未必首先尋找制度。他們也許更在意另一件事。

• 這裡是否有人明白我的處境？
• 我的孩子能否重新站穩？
• 我的家庭能否重新連結？
• 我能否在這裡重新開始，而不用急著證明自己？

建立者重視穩定、責任與長期投入；重建者則往往更重視安全感、同行與承載。

這不是誰比較成熟。而是人生階段不同，所經歷的時代也不盡相同。

建立者處理的是建立；重建者處理的是修復。建立者尋找秩序；重建者尋找承載。

若教會仍停留在建立年代的想像，以為新來的人主要需要被安排、被介紹、被整合進制度，那麼我們可能會錯過更深的牧養時刻。因為重建者首先需要的，很多時候不是被放進系統。而是被讓生命的真實被接住。

教會正在遇見新的時代

這幾年，加拿大華人教會其實已出現一些值得留意的對比。

有些教會很早便察覺到人口轉變與移民浪潮的到來。大約2021年前後，他們已開始思考如何迎接香港新移民，調整聚會、建立支援網絡、陪伴家庭安頓，也重新思考教會如何承載一群帶著失落與重建而來的人。結果很有意思。

一些原本逐漸面對老化與承接壓力的教會，因著新移民與年輕家庭加入，不單增加了數百人，也重新出現兒童、青少年與新的事奉力量。原本逐漸收窄的人口結構再次被打開，群體忽然重新變得年輕。

但更值得留意的，也許不是增長。而是有些教會認出了：神正在把另一群人帶來。他們看見的，不只是人口，而是一個新的牧養時刻。

相反，也有些教會面對這波改變時，仍停留在原有想像裡。他們認為自己沒有資源、沒有活力、沒有能力接待新的群體，因此選擇等待；但當這波移民浪潮逐漸過去，群體仍沿著原本人口結構慢慢老化，而承接問題也變得愈來愈迫切。

這裡的描述，其實不是責備。因為很多教會確實疲倦，也真的缺乏資源。

但它仍然提醒我們：當神把人帶來時，教會是否準備好辨識時代？

因為有時候，一個群體進入新的季節，不一定由策略開始。而是由看見神帶來的異象使命開始。

也許問題不是建立年代已經過去，而是當另一群人帶著需要被重建的生命，來到我們中間時，今天的教會，是否仍然停留在建立年代？

Antony傳道

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註腳

1. 加拿大政府於 2021 年推出 Hong Kong Pathways 永久居留途徑（Stream A、B），並於 2023 年進一步放寬 Stream B 要求，取消教育背景限制，使更多具加拿大工作經驗的香港居民可申請永久居留。參見：Immigration, Refugees and Citizenship Canada (IRCC), Hong Kong permanent residence pathways。
2. Statistics Canada, A socio-economic portrait of Chinese populations in Canada, 2021（2026 分析發布）。研究指出，高學歷華人群體在專業與高級管理職位比例上，與非種族化、非原住民群體仍存在差距；海外學歷背景者尤其值得關注。此資料並非專指香港新移民，但有助理解華人移民在加拿大面對之職業重整現象。
3. 本文所述 2022–2024 年為香港新移民在加拿大華人教會明顯落地高峰，屬教會現場觀察與社群經驗，並非 IRCC 官方統計分類；用途在於描述牧養現場變化，而非人口學結論。