《誰塑造了今天的加拿大華人教會？》：第八篇：《橋樑者留下的，不只是連結》

如果說第三篇談的是橋樑者如何形成，那麼來到這裡，我更想問另一個問題：橋樑者究竟為加拿大華人教會留下了甚麼？

來加拿大這幾年，在不同教會裡牧養、交流和觀察時，我開始留意到一個現象。有些教會經歷過不同移民浪潮、語言分流與世代轉換之後，群體之間仍然保留著某種連結；也有些教會擁有相近的歷史背景和資源，卻慢慢活成幾個彼此平行的世界。大家同樣聚會、同樣事奉，也同樣屬於同一間教會，但不同群體之間的距離卻愈來愈遠。

起初，我以為差別來自制度、事工模式或領導風格。後來慢慢發現，真正影響一個共同體能否繼續彼此理解的，往往不是制度本身，而是那些長期活在不同世界之間的人。

多年之後回頭看，他們留下來的，很多時候不只是某些事工成果，也不只是一些人際連結，而是一種共同體文化。一種即使彼此不完全認同，仍然願意繼續理解對方的文化。

轉譯，慢慢成為一種共同體習慣

加拿大華人教會從來不是單一群體。同一間教會裡，可能同時存在建立者、第二代、重建者，以及不同年代來到加拿大的人。大家同樣相信基督，也同樣參與教會生活，但對教會、家庭、委身與未來的理解，卻未必完全相同。

建立者記得建立年代的艱難，因此特別珍惜穩定與延續；第二代成長於不同文化處境之中，因此更關心真實與歸屬；近年來到加拿大的重建者，則帶著另一套經驗與想像進入共同體，希望在陌生環境裡重新建立生活與信仰。

很多時候，大家討論的是同一件事情，但真正關心的問題卻未必一樣。在這樣的處境裡，誤解其實十分自然。

然而，在加拿大華人教會長期發展的過程中，一直有人願意留在不同群體之間，嘗試理解彼此，也幫助彼此理解對方。久而久之，這種轉譯與連結的工作，不再只是某些人的角色，而慢慢成為共同體的一種習慣。

因此，橋樑者留下來最重要的，或許並不是某項能力，而是一種文化——一種相信在判斷之前先理解，在回應之前先聆聽，在分歧之中仍然願意繼續對話的文化。

他們保存的，是不同世界之間的對話

後來我慢慢發現，橋樑者真正重要的地方，並不在於他們能夠說兩種語言，而在於他們能夠理解兩個世界。他們知道建立者口中的「以前試過」，背後可能是一段失敗的經驗；也知道第二代口中的「沒有意思」，未必是不委身，而是在尋找更真實的連結；他們理解新移民帶來的新想法，同時也理解那些長年留在共同體裡的人，為何如此珍惜過去建立的一切。

因此，橋樑者長期所做的，從來不只是翻譯語言，而是在不同群體之間轉譯彼此的背景、處境與記憶。他們幫助建立者看見後來者的掙扎，也幫助後來者理解建立年代的重量；他們讓制度看見新的需要，也讓新來的人明白制度背後的歷史。

許多加拿大華人教會之所以沒有完全分裂成彼此無法理解的世界，很大程度上正是因為一直有人願意留在中間，讓不同群體仍然願意繼續說話、繼續聆聽，也繼續嘗試理解彼此。而這種持續對話的可能，本身就是橋樑者留給共同體的重要資產。

他們留下的，不只是方法

只是，橋樑者留下來的，並不只是某種溝通技巧。如果橋樑者留下的只是方法，那麼當這些人退休、離開或不再承擔時，連結也應該跟著消失。然而，回頭看不少加拿大華人教會，我們仍然能夠看見一些共同體保留著某種獨特的氣質。

即使彼此看法不同，大家仍願意坐下來談；即使來自不同背景，仍願意花時間聆聽對方的故事；即使經歷張力，也不急於把彼此推向對立。（可惜的是，有些缺乏橋樑文化的教會則表現相反，而令促使兩個群體漸行漸遠。）

這些東西很難寫進章則，也很難透過制度規定出來。它們更像是一種長年累月被活出來的共同體習慣。而這些習慣背後，往往都曾經有一群願意留在中間的人。因此，橋樑者留下來的，不只是某種能力，而是一種提醒：當彼此不理解時，仍然可以繼續理解。

橋樑不能代替共同生活

然而，橋樑者的工作也有其限制。因為橋樑能夠幫助彼此理解，卻不能代替彼此生活。若共同體長期只依靠少數人維持連結，那麼當這些人慢慢退下來時，原本存在的距離也可能重新浮現。

因此，橋樑者最重要的貢獻，也許不只是幫助某一次溝通成功，而是在共同體裡留下了一種彼此理解的可能。

橋樑者留下的提醒

回頭看加拿大華人教會這段歷史，我愈來愈覺得，橋樑者留下來最重要的，從來不是某個制度、某個事工，甚至不是某次成功的協調。他們留下來的，更像是一個持續存在的提醒。

提醒共同體：不同的人可以擁有不同的經驗；不同世代可以有不同的語言；不同背景的人也可能關心不同的事情。然而，在急於判斷之前，也許還有另一條路，就是先嘗試理解。

這種提醒未必已經成為所有教會共同擁有的文化。有些地方學會了，有些地方仍然正在學習；有些群體已經能夠彼此翻譯，也有些群體仍然活在彼此平行的世界裡。

但橋樑者至少為加拿大華人教會留下了一種可能。一種即使彼此不同，仍然願意繼續對話的可能；一種即使活在不同世界裡，仍然相信彼此可以理解的可能。而這種可能，也許正是今天許多共同體仍然需要繼續學習的功課。

Antony傳道

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給華人教會的兩個問題

Understanding｜辨識現況

在我們的共同體裡，是否一直存在一些人，默默幫助不同世代、不同語言和不同背景的人彼此理解？除了他們所承擔的工作之外，我們是否也看見了他們所留下來的文化？

Discernment｜更新辨識

當橋樑者慢慢退下來時，我們留下來的究竟是一些懂得翻譯的人，還是一個願意彼此理解的共同體？

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註腳

¹ 本文使用「橋樑者（Bridgers）」作為共同體觀察透鏡，而非人口統計分類。重點不在身份，而在於長期承擔不同世代、文化、語言與制度之間的理解、轉譯與連結工作。

² 加拿大華人教會的形成，與不同年代的移民歷史密切相關。二十世紀後期以來，加拿大先後經歷香港、台灣、中國及近年香港新移民等不同移民浪潮，並逐漸形成多世代、多語言與多重身份交織的共同體處境。

³ 本文所述屬加拿大華人教會牧養現場與共同體觀察，目的在於理解文化形成與共同體發展，並非人口統計分類或普遍定律。

⁴ 本文所述建立者、橋樑者、第二代及重建者等角色，屬共同體觀察透鏡，並非人格或世代分類；目的在協助理解不同歷史處境如何慢慢留下文化，並共同塑造今日加拿大華人教會的樣貌。