經文：創世記 26:1–35（新漢語譯本）
一、讀到第二十六章時，我們往往以為只是亞伯拉罕故事的重覆
創世記第二十六章，是整卷《創世記》裡十分特別的一章。
不少人讀到這裡時，都會有一種似曾相識的感覺。又一次遇見饑荒，又一次來到基拉耳，又一次因害怕而稱自己的妻子是妹妹，又一次與亞比米勒有所接觸；後來重新挖井，也令人想起亞伯拉罕昔日所經歷的一切。因此，不少讀者都會以為，這一章只是把亞伯拉罕的人生重新演繹一次，似乎沒有新的內容。
然而，若細心閱讀，便會發現作者刻意保留這些熟悉的情節，並不是因為沒有新的故事可說，而是希望讀者思考另一個更重要的問題：當亞伯拉罕離世之後，神向他所立的約是否仍然繼續？應許會否隨著第一代人的離開而停止，還是仍然延續到下一代？
因此，第二十六章真正關心的，並不是事件是否重覆，而是神的應許如何一代又一代地向前推進。作者一次又一次寫下那些「重新發生」的事情，也讓讀者慢慢看見，神的工作很多時候正是在那些看似平凡、甚至不斷重覆的日子裡，默默地繼續。¹
二、神重新堅立祂的應許，以撒卻仍然需要學習自己的信心
故事一開始，那地再次鬧饑荒。這一句話立刻讓人想起亞伯拉罕昔日所經歷的考驗。當年，亞伯拉罕因著饑荒下到埃及；如今，相似的處境再次臨到以撒。然而，這一次，上主首先向他顯現，說：「你不要下到埃及去，要住在我對你所說的這地。」（創26:2）接著，神再次重申祂向亞伯拉罕所立的約，包括土地、後裔，以及萬國因他得福的應許。
這段話標誌著《創世記》另一個重要的轉折。亞伯拉罕雖然已經離世，但神並沒有開始另一個新的計劃，而是繼續帶領他的兒子，讓祂的應許在新的世代裡延續下去。然而，應許可以延續，信心卻不能直接承接。不久之後，以撒也像父親一樣，因害怕而說利百加是自己的妹妹。故事幾乎重演了上一代的軟弱，也提醒讀者，人的本性並不會因世代更替而自然改變。
然而，神並沒有因此收回祂的應許。人的失敗沒有使神停止祂的工作，而神與人立約的根基，也從來不是因為人已經完全，而是因為祂自己始終信實。第二十六章讓人看見，神所延續的，不只是亞伯拉罕的故事，更是祂自己永不改變的信實。²
三、有時候，真正的信心不是爭取，而是願意退讓
故事發展到後半段，焦點逐漸轉向一連串關於水井的記載。
非利士人堵塞了亞伯拉罕昔日所挖的井，以撒便重新把它們挖開；當僕人找到新的活水井時，基拉耳的牧人又前來爭奪。第一口井被稱為「埃色」，因為彼此爭吵；第二口井名叫「西提拿」，因為仍然受到敵對。然而，以撒並沒有選擇據理力爭，也沒有依靠自己的力量守住每一口井，而是不斷向前，再一次尋找神所預備的地方。直到第三口井，終於沒有人再與他爭競，他便說：「因為現在上主使我們寬廣，我們必在這地繁衍起來。」（創26:22）
今天的人很容易把信心理解成勇敢爭取、不斷突破，然而，以撒卻讓人看見另一種完全不同的生命。他並不是軟弱，也不是沒有能力，而是相信神所賜的祝福，不需要靠人的手段去抓住。真正屬於神的恩典，不會因人的退讓而失去；反而是在願意放下自己的爭競時，人更深體會到神親自預備的豐富。
更值得留意的是，故事並沒有停留在退讓本身。曾經要求以撒離開的亞比米勒，後來反而親自來到別是巴，希望與他立約，並坦白承認：「我們確實看見上主與你同在。」（創26:28）作者沒有直接把兩件事情連在一起，也沒有告訴讀者，這是否就是以撒退讓所帶來的結果；他只是把這幅圖畫安靜地放在讀者面前。有時候，真正讓人看見神的，不一定是人的能力，而是在人的生命裡，神自己一直與他同在。³
四、每一代人，都需要重新建立屬於自己的祭壇
離開利河伯之後，以撒來到別是巴。就在那裡，上主再次向他顯現，對他說：「不要懼怕，因為我與你同在。」（創26:24）於是，以撒建造了一座祭壇，以上主的名祈求，又在那裡搭起帳棚，僕人也在那裡重新挖井。
這一幕令人想起亞伯拉罕昔日在迦南所做的一切。祭壇、帳棚、水井，再一次同時出現在故事之中。然而，這一次站在祭壇旁邊的，不再是亞伯拉罕，而是以撒自己。
直到這裡，讀者才真正明白第二十六章的重要性。亞伯拉罕曾經築壇，但以撒不能一生只活在父親的祭壇旁邊；亞伯拉罕曾經經歷神，以撒也必須親自經歷神。信仰可以在家庭中被傳講，也可以在教會裡被承傳，但沒有人能夠直接繼承另一個人的信心。每一個世代，都需要重新學習相信；每一個人，也都需要重新建立屬於自己的祭壇。⁴
五、就在故事結束之前，作者把鏡頭轉向了以掃
第二十六章最後，作者忽然把鏡頭從以撒轉向他的長子以掃。
經文記載，以掃四十歲時娶了兩位赫人女子為妻，而她們「令以撒和利百加心靈愁苦」。作者沒有進一步評論，也沒有解釋其中原因，只留下這一句簡短的描述。然而，放在整章的最後，它卻形成了一個十分鮮明的對比。
就在同一章裡，以撒重新築壇，也重新學習在自己的世代裡回應神；然而，以掃卻沒有走進父親所走過的道路，而是按著自己的判斷作出選擇。作者沒有急於責備他，只是讓讀者看見，同一個家庭裡，不同的人，仍然需要作出屬於自己的回應。
第二十四章，以撒的婚姻承接了亞伯拉罕的應許；到了第二十六章，以掃的婚姻卻為父母帶來愁苦，也為接下來雅各與以掃之間的故事埋下伏筆。《創世記》再次提醒我們，神的應許會一代一代地延續，但每一代人，仍然需要自己選擇是否願意走進神的故事之中。⁵
結語
創世記第二十六章沒有亞伯拉罕離開吾珥時的壯闊，也沒有雅各在伯特利夢見天梯那樣震撼人心。作者只是記錄了一位平凡的人，在飢荒之中順服神的引導，在衝突之中一次又一次重新挖井，在別是巴重新築壇敬拜。
然而，也正是在這些看似平凡、甚至不斷重覆的日子裡，神的應許沒有停止，反而一步一步地向前延續。
第二十六章讓人看見，神很多時候並不是透過轟轟烈烈的神蹟來成就祂的工作，而是在那些一次又一次重新開始的日子裡，默默守護祂所立的約。亞伯拉罕的故事雖然結束了，但神的故事仍然繼續；而祂的百姓，也是在一次又一次重新相信、重新順服、重新築壇的過程裡，慢慢學會與祂同行。
Antony 傳道
註腳
¹ Gordon J. Wenham, Genesis 16–50 (WBC 2; Dallas: Word Books, 1994).
² Victor P. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 18–50 (NICOT; Grand Rapids: Eerdmans, 1995).
³ Gerhard von Rad, Genesis: A Commentary, rev. ed. (Philadelphia: Westminster Press, 1972).
⁴ Bruce K. Waltke, Genesis: A Commentary (Grand Rapids: Zondervan, 2001).
⁵ John H. Sailhamer, The Pentateuch as Narrative (Grand Rapids: Zondervan, 1992).
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